中新社拉薩七月十六日電(記者潘旭臨)如果說博大精深的藏醫(yī)學(xué)是中國民族醫(yī)學(xué)寶庫中重要組成部分，那么，藏醫(yī)藥大師則是寶庫中的明珠。他們用畢生的精力將藏醫(yī)學(xué)的精華承傳至今，發(fā)揚(yáng)光大，是藏醫(yī)學(xué)發(fā)展不可或缺的重要力量。

　　在西藏為數(shù)不多的幾位藏醫(yī)藥大師中，措如·次朗是他們中的代表人物。

　　在十五日舉行的“二000國際藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)會議”開幕式上，身穿袈裟的措如·次朗作為會議主持人主持了開幕式。當(dāng)他的身影出現(xiàn)在主席臺時，在場的中外專家和學(xué)者對這位德高望重、醫(yī)術(shù)精湛的大師報以經(jīng)久不息的熱烈掌聲。

　　在西藏藏醫(yī)學(xué)院一間寬敞明亮的會議室里，措如·次朗大師靜靜地端坐在沙發(fā)上，在一位藏語翻譯的陪同下接受眾多記者的采訪。今年七十五歲的措如，由于幾年前患眼疾雙目失明，但身體硬朗，目前還擔(dān)任中國民族醫(yī)藥協(xié)會副會長和西藏藏醫(yī)學(xué)院院長之職。

　　措如·次朗出生在藏東一個牧民家庭，七歲到家鄉(xiāng)附近的寺內(nèi)當(dāng)了喇嘛，在寺廟中，一位精通藏醫(yī)學(xué)的老喇嘛改變了他的命運(yùn)。這位老喇嘛很喜歡這位聰明伶俐的孩子，不僅教授他佛學(xué)知識，還向他傳授當(dāng)時不少人想都不敢想的藏醫(yī)學(xué)，盡管當(dāng)時的措如·次朗并不知道藏醫(yī)學(xué)對他一生產(chǎn)生何等重要影響。八年中，他刻苦學(xué)習(xí)，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)理論。十五歲時，他遠(yuǎn)赴印度、尼泊爾等地考察，二年之后又回到西藏，繼續(xù)拜師學(xué)藝，并系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究《四部醫(yī)典》和《晶珠本草》、《月王藥診》等藏醫(yī)專著。三十一歲時，措如·次朗回到闊別十余年的家鄉(xiāng)，在他的母寺當(dāng)了三年的頭人。

　　一九五九年，西藏自治區(qū)進(jìn)行民主改革，當(dāng)時的自治區(qū)公安廳廳長白馬得知他精通藏醫(yī)藥，如獲珍寶，破例讓被當(dāng)時受到不公正待遇的他建立制藥作坊，從事藏醫(yī)藥的開發(fā)和研制。“是藏醫(yī)藥的事業(yè)改變了我的人生。”措如·次朗講道。

　　八十年代開始，大師獲平反，留在拉薩繼續(xù)從事藏醫(yī)藥事業(yè)。

　　拉薩工作時期是他事業(yè)騰飛的重要時期。他滔滔不絕地說：“政府給我配備了最好的科研條件和生活條件，還讓我?guī)У茏印！彼�開發(fā)成功了失傳多年的藏藥數(shù)十種，其中“座泰”(藏語)是一種以巨毒原料為藥引子制作的藏藥，是藏藥中的精品，專治重毒等癥。而“珍珠70”更是精品中的精品。“此外，目前已經(jīng)成功開發(fā)的還有治療乙肝和糖尿病的藏藥等，所有這一切，凝聚了我大半生的精力。”

　　他爽聲告訴記者，八十年代中期，他還榮幸地在拉薩受到班禪大師的接見。班禪大師當(dāng)時親切地對他說：“你是西藏為數(shù)極少既懂得梵文，又精通藏醫(yī)藥的人，要帶好弟子，光大藏醫(yī)藥學(xué)。”

　　措如·次朗說：“班禪大師的話對我是莫大鼓勵，我要用余生把藏醫(yī)藥事業(yè)辦好”。

　　此外，他還參與創(chuàng)辦了西藏藏醫(yī)學(xué)院，并操鞭執(zhí)教，桃李滿天下。擔(dān)任院長之后，他還抽暇參與學(xué)術(shù)研討，并到英國、日本、東南亞等國家和地區(qū)講學(xué)，積極弘揚(yáng)藏醫(yī)學(xué)。大師深情地說，藏醫(yī)學(xué)是中國民族醫(yī)學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，如果沒有中央和地方政府的大力支持，我就是再有天大本領(lǐng)也不會有今天的成績，中國藏醫(yī)藥事業(yè)也不會有今天的成就。

　　目前，國家已經(jīng)建立了三十余家現(xiàn)代藏藥企業(yè)，國家批準(zhǔn)的藏藥品種達(dá)二百余個，其中三十五種藏藥進(jìn)入了“國家基本醫(yī)療保險藥品目錄”。

　　對此，措如大師十分高興地說，這是不小的成績。但在藏藥千余品種中，已開發(fā)出來的不過三百余種，藏醫(yī)藥的開發(fā)任重道遠(yuǎn)。在新千年到來之際，藏醫(yī)藥發(fā)展將更加輝煌。