中新網(wǎng)北京9月2日消息：即將出版的今年第九期《臺聲》雜志發(fā)表題為《謊言終歸要破滅———評陳水扁的“臺灣主權(quán)獨立論”》的署名文章指出，陳水扁的“臺灣主權(quán)獨立論”是一個誤導(dǎo)民意，混淆視聽的彌天大謊，更是一個可能將兩岸關(guān)系引入危險境地的彌天大謊。
文章說，從歷史上來看，中國古代史早已明確表明，是中國人最早發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、管理臺灣。1662年鄭成功收復(fù)臺灣時明確宣布：臺灣“一向是屬于中國人的”。之后，清朝統(tǒng)一中國，歷時200余年，直到1895年4月，日本通過侵華戰(zhàn)爭，迫使清政府簽署了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，臺灣淪為日本的殖民地。1945年12月25日，中國政府收復(fù)臺灣、澎湖列島，重新恢復(fù)對臺灣行使主權(quán)。臺灣的主權(quán)屬于中國確定無疑，在歷史上根本不存在“臺灣主權(quán)獨立”的狀況。從法理上來看，一個國家的主權(quán)屬于這個國家的全體人民。1949年后，盡管兩岸因內(nèi)戰(zhàn)原因處于暫時的分離狀態(tài)，盡管臺灣的領(lǐng)導(dǎo)人不斷更迭，臺灣的“法律”不斷修改，但都無法改變臺灣屬于全體中國人民這樣的事實。一個中國原則，其最根本的意義就在于：臺灣是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人所共同擁有，任何一小部分人都無權(quán)改變臺灣的主權(quán)歸屬。“臺灣主權(quán)獨立論”完全剝奪了全體中國人民對臺灣的主權(quán)。臺灣的主權(quán)歸屬，并不是臺灣某些人搞什么“公投”可以決定的。因此，以臺灣的“公民投票”來決定臺灣的主權(quán)歸屬是完全不合法的。
從現(xiàn)實上來看，在當(dāng)今世界上，并不存在一個被稱為臺灣的國家，“臺灣是一個主權(quán)國家”的基礎(chǔ)根本不存在。正相反，一個中國原則是國際社會所普遍承認和共同遵循的準則，兩岸同屬一個中國，既是兩岸關(guān)系的現(xiàn)實，也是國際社會的普遍認知。陳水扁鼓吹“臺灣主權(quán)獨立”，是罔顧兩岸關(guān)系的現(xiàn)實和國際社會的普遍認知，是對中國的主權(quán)現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)。
文章指出，事實證明，祖國大陸務(wù)實地體認由于歷史與現(xiàn)實的原因所形成的兩岸現(xiàn)狀，充分理解和尊重臺灣同胞復(fù)雜的歷史心態(tài)，順應(yīng)臺灣的主流民意，而不是將自己的意志強加在臺灣人民的頭上。在實行“和平統(tǒng)一、一國兩制”的過程中，為維護臺灣同胞的根本利益，傾聽臺灣同胞的心聲，祖國大陸主張兩岸盡快以平等的地位進行談判，在一個中國原則下什么都可以談。江澤民主席的八項主張?zhí)岢觯推浇y(tǒng)一可以分兩步走，第一步，兩岸在一個中國原則下首先結(jié)束敵對狀態(tài)；第二步，兩岸共同發(fā)展，謀求統(tǒng)一。這種“先和平，后統(tǒng)一”的考慮，完全尊重兩岸關(guān)系的現(xiàn)實，符合臺灣人民的利益和福祉。幾年來，祖國大陸始終堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，認真貫徹江澤民主席的八項主張，繼續(xù)推動兩岸民間的各項交流，積極促進兩岸早日實現(xiàn)全面“三通”。今年1月24日，在紀念江澤民八項主張發(fā)表7周年座談會上，錢其琛副總理提出了多項緩和兩岸氣氛、推動兩岸關(guān)系的主張，體現(xiàn)了祖國大陸出于對于臺灣同胞的深切關(guān)懷，對兩岸關(guān)系的大局、對于世界和平的重視，盡最大的努力來維護兩岸關(guān)系來之不易的和平與穩(wěn)定。
文章強調(diào)，祖國大陸這些善意和誠意都是有目共睹的，得到了兩岸人民和海內(nèi)外同胞的熱烈歡迎。對于這些善意和誠意，陳水扁當(dāng)局不但沒有收斂其“臺獨”的言行，反而變本加厲，加快推進“臺獨”的步伐，最近竟公然提出“一邊一國”、“臺灣主權(quán)獨立”，致使兩岸關(guān)系又驟然緊張起來。那么，誰在善意發(fā)展兩岸關(guān)系，誰在刻意破壞兩岸關(guān)系，事實擺在面前說話，公論自在人心。
文章最后說，兩岸人民都熱切地企盼能夠有一個和平穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)境，而陳水扁的“臺灣主權(quán)獨立論”必然帶來兩岸關(guān)系的動蕩不安，傷害兩岸人民的感情，完全違背了包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民的利益。謊言或許能夠欺騙一時，但最終是要破滅的。陳水扁當(dāng)局應(yīng)該拋棄不切實際的“臺獨”幻想，用實際行動改善和發(fā)展兩岸關(guān)系，走和平而不是對抗的道路，走統(tǒng)一而不是分裂的道路。
