呼和浩特：突出特色 打造文化之都

　　“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”《敕勒歌》中所說(shuō)的陰山，就是現(xiàn)在的大青山，大青山如橫亙?cè)趦?nèi)蒙古高原上的一條巨龍，自古就是游牧文明與農(nóng)耕文明交匯之處，戰(zhàn)略地位十分重要。

　　千百年來(lái)，呼和浩特就是游牧文明和農(nóng)耕文明交匯、碰撞、融合的前沿。匈奴、敕勒、鮮卑、契丹、蒙古、滿、回等族與漢族一道先后在此繁衍生息，共同創(chuàng)造出燦爛的歷史和文化。

　　這里是胡服騎射的發(fā)祥地，是昭君出塞的目的地，是鮮卑拓跋的龍興地，是唐宗李氏的出生地，是“一代天驕”彎弓射雕之地，是旅蒙商互市之地，是絲茶駝路中轉(zhuǎn)之地，是召?gòu)R文化盛行之地，是康熙大帝剿滅叛亂的前沿陣地，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家烏蘭夫的革命之地……

　　呼和浩特市委、市政府提出 “打造民族文化大市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，加大了文化投入，城市建設(shè)注重加入文化內(nèi)涵，先后在通道南北街和大南大北街建設(shè)了伊斯蘭特色景觀街，蒙元文化特色景觀街和蒙滿文化特色景觀街。建設(shè)了內(nèi)蒙古博物院、烏蘭恰特大劇院、匈奴博物館、單于大帳、馬文化博物館、走西口博物館等一批文化工程。

　　“七大召，八小召，七十二個(gè)免名召”，呼和浩特歷史上還是有名的召城，自明以來(lái)，喇嘛教盛行一時(shí)。為了恢復(fù)召城盛景，呼和浩特先后對(duì)大召、席力圖召、慈燈寺、觀音廟等寺廟進(jìn)行了修繕、擴(kuò)建、復(fù)原。

　　呼和浩特民風(fēng)淳樸、文化底蘊(yùn)深厚、民族特色濃郁。是名副其實(shí)歌的海洋、舞的故鄉(xiāng)。呼和浩特市的多元文化也體現(xiàn)于蒙古餐、稍麥、羊雜碎、莜面等美味佳肴。

　　從1999年開(kāi)始，在天高云淡，水草肥美的七八月間，內(nèi)蒙古大草原會(huì)迎來(lái)最負(fù)盛名的綜合性節(jié)慶活動(dòng)——中國(guó)·呼和浩特昭君文化節(jié)。

　　在呼和浩特市南郊九公里處，坐落著聞名于世的古跡——昭君墓。呼和浩特市委、市政府借助昭君墓這座“民族友好的歷史紀(jì)念塔”的特殊地位，通過(guò)昭君這個(gè)和平使者的名人效應(yīng)，打造出集旅游觀光、文藝演出、經(jīng)貿(mào)洽談、文化研討于一身的昭君文化節(jié)，旨在弘揚(yáng)先進(jìn)文化，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大城市知名度。

　　每年的“昭君文化節(jié)”歷時(shí)近一月，安排有文藝、旅游、經(jīng)貿(mào)、理論研究等幾十項(xiàng)活動(dòng)。文化節(jié)期間，旖旎的草原風(fēng)光，妙曼的安代舞，蒼涼的蒙古長(zhǎng)調(diào)，醇香的馬奶酒，獨(dú)特的召?gòu)R建筑，爽口的地方小吃，蒙元式建筑，伊斯蘭風(fēng)情街，民族工藝品，豪爽的市民，亮麗的街景，巨星云集的開(kāi)幕式晚會(huì)，各式廣場(chǎng)消夏晚會(huì)……都會(huì)成為吸引海內(nèi)外賓朋的磁石，呼和浩特作為國(guó)家歷史文化名城和民族融合集中地的魅力盡顯無(wú)余。

　　昭君文化節(jié)給呼和浩特帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，已成為呼和浩特市城市的文化名片，地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的平臺(tái)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的載體，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)及社會(huì)全面發(fā)展的推動(dòng)力。

　　2005年，昭君文化節(jié)被國(guó)際節(jié)慶協(xié)會(huì)(IFEA)評(píng)為“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ氖�大�?jié)慶活動(dòng)”之一。從2006年-2009年，在節(jié)慶產(chǎn)業(yè)年會(huì)上連續(xù)四年被評(píng)為“年度中國(guó)十大節(jié)慶”。2008-2009年，在節(jié)慶中華獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上連續(xù)兩年被評(píng)為十佳“節(jié)慶中華獎(jiǎng)”，呼和浩特市被評(píng)為“最佳節(jié)慶城市”之一。