10月30日，鎮寧縣委、縣政府在貴陽舉行“夜郎王印落定鎮寧新聞發布會暨專家研論會”上宣布，夜郎王印已落定鎮寧。

　　老同志王朝文、龍志毅、羅尚才等出席了發布會。

　　據介紹，這枚夜郎王印是鎮寧縣苗族同胞祖祖輩輩相傳的祖物，而“掌握”這枚“夜郎王大印”的是一位自稱為夜郎王“多德”的第75代子孫苗族老人。大印印面為方形，邊長為5.5厘米，厚1.5厘米，高3.8厘米。王印印面下方左右有“多德”二字；上下各有兩個“王”字，印中間有個似人非人的“蝴蝶”圖案；28個圓圈符號圍繞著“蝴蝶”；由夜朗王為中心引出長長短短的線條。2007年5月此印經原北京市文物局研究館員、從事文物鑒定38年的孫曉虹專家鑒定為漢代合金銅鑄文物。

　　經過上海專家林國恩與鎮寧苗族學者楊文金共同對這枚夜郎王印進行了潛心研究，大概破譯了王印上圖文的含義：大印下方左右兩個文字為“多德”，也即夜郎王的名字，與蒙正苗族流傳著祖先“竹王”叫“多德”相吻合。上面的“王”字代表夜郎國的創始人夜郎王；下面的“王”字為世襲王位。印中間似人非人的圖案“蝴蝶”，傳說遠古時期蒙正苗族崇拜“蝴蝶”。因此，夜郎王在自制夜郎王印時就把“蝴蝶”圖像擺在王印中間，作為民族的標志。夜郎王逝世后，后裔為了紀念他才由崇拜“蝴蝶”轉向崇拜“竹王”。現在蒙正苗族雖不崇拜“蝴蝶”了，但時在婦女衣服上還繡著“蝴蝶”紋飾穿在身上。在“蝴蝶”中心一個圓圈代表夜郎王，寓意國家政權以他為中心；下面王字上的3個圓圈，代表夜朗王的三個兒子。在夜朗王四方的24個圓圈，代表著當時夜朗國所屬的24個部落聯盟。長線，短線均由夜朗王為中心引出，表示各部落聯盟的隸屬及區域界限。

　　經過專家學者的破譯和鑒定，鎮寧縣政府宣布這枚夜郎王印已經落定鎮寧。(記者 張超)