在中國上海國際藝術節上，《藏謎》征服了觀眾——

　　執拗地穿著繡花衣、麻布褲和布鞋，身形特別瘦小，說話時語調低沉輕緩。

　　近日，第九屆中國上海國際藝術節上，楊麗萍帶著傾心打磨的歌舞樂《藏謎》，再度艷驚了上海灘。

　　談起舞蹈，她冷靜又癡迷，“舞蹈是什么？是語言、是信仰、是一種生活的方式……”

　　再度亮相艷驚舞臺

　　“我是山里人，跳舞就是生活的一部分”

　　沉寂一段時間后，楊麗萍再度亮相舞臺，這次，她表演的是藏族唐卡中的荷花度母。

　　一朵紅荷中，荷花度母被老阿媽的虔誠喚醒，翩然輕舞，恍若踏水而行……另一次亮相，她身著黑衣長靴，和藏民們跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，幾乎顛覆了舞迷們對她的既有印象。

　　這位從云南深山里走出來的白族女子，完全可以憑《雀之靈》、《兩棵樹》等作品，滿足于“中國當代知名度最高的舞蹈家之一”這個角色。但之后，她卻傾盡全力制作《云南映象》，將一群普通人推上舞臺，讓原生態歌舞一度成為舞臺熱潮。

　　楊麗萍從不認為自己要借這種方式來延長藝術生命，她甚至不樂意別人稱自己為舞蹈家。她說，“我是山里人，我的家人對著山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，這是永久性的，對吧？”

　　這些年，她拒絕了不少制作演出的邀請，直到藏族歌手容中爾甲找到她，希望能為“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”的藏族人打造一部原生態歌舞。在她看來，舞蹈不再只是創作，而是學習、采集、呈現。“我走的地方越多，越是心焦。民間好多好東西都在逐漸消失，再不搶救就來不及了。”

　　涵蓋藏區典型音樂元素

　　“做《藏謎》，是件很有福氣的事”

　　《藏謎》幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區藏區最典型的民間歌曲、樂器及舞蹈，比如音色悠揚的六弦琴、祭祀超度的大法號等與藏族生活息息相關的東西。“這部作品是我們對藏族文化的虔誠之心”，為此，她走遍了藏區。

　　《藏謎》的主角，是一年前還在放牧的藏民們。他們并不知道舞臺是什么，他們只是在舞臺上自由奔放地舞蹈，純粹展示著對生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來的最原始的生命力，使得觀眾在臺下感動得落淚。每次謝幕，都是一個漫長的過程。

　　她說，“做《藏謎》是件很有福氣的事，是從身體到靈魂的一種體驗。”

　　這是個地道的民間藝術團，楊麗萍是這支團隊里惟一的非藏族人。排練整整一年，藝術團沒有任何收入，制作人容中爾甲背上大筆貸款，總編導楊麗萍一分編舞費都不肯收。“她是一個很單純的藝術家，對藝術嚴謹到有些苛刻，對人卻特別寬容。”容中爾甲說，從劇本的策劃、編舞、主創班子搭建、服裝道具設計到找衣服布料，事無巨細，楊麗萍都全力而為。

　　中國上海國際藝術節中心副總裁韋芝曾在西藏生活工作多年，她評價說，“這部作品是近年來最有想象力的西藏歌舞集大成者。”

　　從《云南映象》到《藏謎》，楊麗萍從未特意從商業角度考慮舞蹈。“不用擔心這個，認真的態度，再加上自我審美的品位，人們都需要好的精神食糧嘛。”　　

　　這份堅持，讓很多同行欽佩。“云門舞集”創始人林懷民就曾公開贊揚，“這些年，無論在藝術道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮。不跳舞，完全可以有很多選擇，可她還是一直在舞臺上跳，這讓我很佩服。”

　　“有生命的舞蹈，離人很近，它會像樹一樣生長，像河流一樣流淌。”楊麗萍說，“我們跳的是命。”

　　楊麗萍常說，如果不跳了，她會回歸自然，找個地方安安靜靜住下來。“外面有山，有水，有農田和民居，島上有人捕魚，有人織布，還有人在大榕樹下曬太陽……”(曹玲娟)