在給全國人民準(zhǔn)備央視春晚小品之前，趙本山率先為家鄉(xiāng)人民“烹調(diào)”好了遼寧衛(wèi)視春晚小品節(jié)目，這個(gè)名為《過年了》的小品在彩排過程中，出現(xiàn)了一些葷段子，媒體報(bào)道后，一些網(wǎng)友發(fā)表觀點(diǎn)，認(rèn)為臺(tái)詞“通俗過頭就是粗俗”，“小品的內(nèi)容不適合趙本山的身份”，還有人表示“希望趙老師在央視春晚上的小品不要這樣”。

　　《過年了》中出現(xiàn)的葷段子究竟是通俗還是粗俗，要分放在哪種情景之下。在幾十人的小劇場，這是約定俗成的“通俗”，而一旦上了收視群體較為廣泛的電視臺(tái)，被認(rèn)定為“粗俗”是避免不了的。遼寧衛(wèi)視是一臺(tái)各地都能收看到的衛(wèi)星電視，在春節(jié)晚會(huì)這樣重要的節(jié)目上，小品在選題乃至用詞上都需要有所斟酌，不能一味為了突出“笑”果而不計(jì)后果——畢竟全國觀眾對(duì)文藝作品中的“葷口”接受程度不一樣。

　　在二人轉(zhuǎn)小品由“葷口”向“凈口”轉(zhuǎn)化的過程中，趙本山是起到重要作用的一個(gè)人物。他不僅幫助二人轉(zhuǎn)走出東北，使一個(gè)地方文藝品種，變成了全國人民喜聞樂見的文藝形式，更是為其注入了詼諧和諷刺元素，這些元素貼近生活、貼近社會(huì)，時(shí)代感很強(qiáng)，在實(shí)現(xiàn)娛樂目的同時(shí)，對(duì)百姓如鯁在喉的社會(huì)不良現(xiàn)象，也不乏一針見血的批判，促進(jìn)了二人轉(zhuǎn)小品往一個(gè)更適宜大眾的健康方向發(fā)展。

　　所以說，作為二人轉(zhuǎn)小品的推廣者和代言人，有著“小品王”之稱的趙本山，對(duì)于通俗與粗俗的分寸，理所當(dāng)然應(yīng)該有著精確的掌握。但事實(shí)并非如此，趙本山小品的“進(jìn)化”并不代表二人轉(zhuǎn)小品的整體轉(zhuǎn)變，在民間，二人轉(zhuǎn)小品粗俗的調(diào)侃和帶有色情意味的臺(tái)詞仍屢見不鮮。幾年前，因徒弟在央視表演的二人轉(zhuǎn)小品節(jié)目格調(diào)不高，被主持人當(dāng)場叫停，趙本山曾當(dāng)場對(duì)央視提出抗議，惹出了一場風(fēng)波。對(duì)于徒弟的袒護(hù)，不同場合對(duì)于二人轉(zhuǎn)小品“葷口”的寬容態(tài)度，其實(shí)都表明了，趙本山在潛意識(shí)中，仍然將傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)小品中的“葷口”，當(dāng)做了這門民間藝術(shù)的一部分。

　　對(duì)于創(chuàng)作者而言，自然是空間放得越開越好，但對(duì)于播出平臺(tái)或晚會(huì)節(jié)目審查者而言，如何在節(jié)目與觀眾之間尋找平衡，成了一個(gè)難題。這次趙本山在遼寧衛(wèi)視春晚的這個(gè)小品，其實(shí)就是創(chuàng)作者對(duì)小品創(chuàng)作底線的一次試探，但激起的批評(píng)聲音，也說明在大眾傳播范圍內(nèi)，還是有著一些不能觸碰的禁忌。這不單單是對(duì)于小品的苛求，其他藝術(shù)形式對(duì)于大眾標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)，也均承受了一定的壓力。央視春晚有著嚴(yán)格的6次審查制度，《過年了》中的葷段子，任何一句都絕對(duì)不可能出現(xiàn)在央視春晚上，但這并不妨礙，每年趙本山的小品成為最受觀眾歡迎的節(jié)目，也由此可見，葷口的被過濾，對(duì)小品的精彩程度影響并不大，或者說，壓根兒就沒有任何影響。

　　“小品的內(nèi)容不適合趙本山的身份”，這也是網(wǎng)民對(duì)《過年了》最為中肯的一句批評(píng)。趙本山是二人轉(zhuǎn)小品創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)，他的表演，幾乎就是二人轉(zhuǎn)小品的“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”。為了不讓二人轉(zhuǎn)重新走上靠粗俗嘩眾取寵的老路，趙本山不應(yīng)該帶這個(gè)頭。再者，由于近些年在影視方面頗有斬獲，趙本山已經(jīng)成了“人民笑星”，一些諸如人大代表之類的社會(huì)職務(wù)在身，也使得其公眾形象不僅僅局限于一名小品演員。

　　近日，趙本山更是被文化部列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人的候選名單，成了鐵嶺二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的傳承人代表，這本身是一件很嚴(yán)肅的事情，但趙本山在自己的小品中，如果只單純強(qiáng)調(diào)娛樂性，不能夠維護(hù)二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)性，為二人轉(zhuǎn)復(fù)興之后的繁榮再做貢獻(xiàn)的話，那么他是否有資格擔(dān)任這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人，值得懷疑。(韓浩月)