中新社北京十月十七日電 題：一個人與藏傳佛教藝術珍品“名擦”的故事

　　中新社記者 邢利宇

　　一沙一世界，一花一天堂。寫了世界上第一本關于“擦擦”的書、舉辦了史上首個“擦擦展覽”、成立了世上第一個擦擦中心、開通了第一個擦擦網站、舉辦了首次擦擦海外展覽以及首屆國際擦擦研討會。金石書法家、鑒藏家劉棟構筑了中國藏傳佛教藝術珍品“名擦”的收藏世界。

　　擦擦，藏傳佛教模制泥佛像藏語音譯，漢語稱“善業泥”，是一種小型模壓而成的泥制陶質浮雕佛像。傳自印度，與唐卡、酥油花一樣是藏傳佛教藝術中頗具典型的代表。現在，西藏地區還有制造，用以祈福。按中國佛教協會副會長兼秘書長、佛像專家周紹良所講，“上可推至南北朝時代，下迄近代。在這漫長的期間，一直沒被人重視收藏，實為可惜。”

　　剛剛結束的“二OO八北京藏學討論會”上，劉棟接受本社記者專訪，談起了他和“名擦”的故事。

　　一九六九年，初次見到擦擦的劉棟，還不知道這叫“擦擦”，就憑著對中華文化的積淀，認為這是一種很好的收藏品類。隨后四十多年，他走遍了中國十幾個有藏傳佛教的省區，幾乎有藏傳佛教的地方都留下了他的足跡。

　　這種執著的追求，換來了他舉世無雙的擦擦收藏：最早有吐蕃時期，最珍貴的有四世、五世達賴、九世、十世班禪親制的“名擦”，類似精品就達一千多種，還有一百四十多種珍貴藏藥做的明朝時期的“藥擦”……。

　　講述著自己與擦擦的故事，劉棟不斷強調，“擦擦是藏傳佛教雕塑藝術的重要組成部分，以往缺乏對它足夠的關注與研究，作為擦擦的珍罕品類，‘名擦’的認知、解讀、研究、保護已經到了最后關頭。”

　　他解釋，西藏佛教文物本質上是匿名的，因為這是一種膜拜行為，一件作品完成經過裝藏開光有了神性，工匠個人的名字一般不能刻到佛身上。擦擦亦然。惟“名擦”，即藏傳佛教大師、大活佛等知名人士親手打制、開光加持的擦擦，留下印鑒有文字……

　　但即便蛻印留痕，印文也是海螺、金剛杵、盤長等圖紋，未具名，究竟是那位的印章需要考證。此外，只要此間模具、印章還有使用價值，下一世活佛繼續可以打制新的名擦，這為確定名擦的真正制作者帶來了先天的麻煩。

　　劉棟手中的精品，由已故東噶洛桑赤列、貢唐倉等先哲鑒定，確定了四、五世達賴喇嘛、亞東上師等親制的“名擦”。

　　劉棟再次說，隨著歲月推移，能提供破譯“名擦”背后密碼資訊的人將會陸續離開我們，所以搶救性調研工作必需盡快啟動，否則，“名擦”的破譯將成為永久塵封的千古之謎。(完)