控拜村是隱藏在中國西南群山深處的一個苗族古寨。這個山林梯田交織環(huán)繞、僅有202戶人家的“世外桃源”，是中國最大的苗族銀匠村。無數(shù)精美絕倫的苗族銀飾藝術(shù)極品，就出自村里260多位技藝精湛的銀匠之手。

　　可是，在現(xiàn)代化浪潮沖擊下，近年來村里大部分青年人走出山寨到外謀生，百年古寨再聽不到叮叮咚咚的捶打聲，成為只剩下老人和孩子的“空心村”。“苗族銀飾鍛造技藝”2006年就被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，但這仍不能阻止古老技藝瀕臨消失的困境。

　　為了留住珍貴的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，地方政府和文化部門近日將控拜村確定為中國首個村落文化景觀保護(hù)示范村，力求讓傳統(tǒng)技藝回歸它本來的土壤并有所發(fā)展，留住苗族古老的歷史內(nèi)涵。

　　作為一個具有悠久歷史和豐富文化遺存的國家，中國的文物保護(hù)將不再局限于塵封在玻璃櫥窗后的出土文物和那些主人已經(jīng)遷走后孤寂的空城，數(shù)千個像控拜村一樣仍延續(xù)著百年文化遺存和生活方式“活著的”古村落開始進(jìn)入文化遺產(chǎn)保護(hù)新視野。

　　來自聯(lián)合國教科文組織、文化部、國家文物局、部分高校和地方政府的百余名專家和官員們，日前在貴陽市通過了一項旨在發(fā)展和保護(hù)村落文化景觀的“貴州建議”，提出將在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，著重保護(hù)村落文化景觀，保護(hù)村落賴以生存的田地、山林、川澤及其生態(tài)環(huán)境，保護(hù)村落的居住環(huán)境和文化記憶，延續(xù)村落的文化脈絡(luò)，維護(hù)現(xiàn)代社會文化多樣性。

　　與此同時，政府部門將在政策導(dǎo)向、法律體系構(gòu)建、技術(shù)保障與資金籌措、資源整合等方面給予更多支持和引導(dǎo)。

　　1992年，在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第16屆大會上，“文化景觀”被首次納入《世界遺產(chǎn)名錄》。文化景觀是人們按照自己的需要利用自然界的材料，有意識地在自然景觀之上創(chuàng)造出的景觀。而村落文化景觀是農(nóng)業(yè)文明的結(jié)晶，展現(xiàn)了人類與自然和諧相處的生活方式，記錄著豐富的歷史文化信息。

　　作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，中國現(xiàn)有村落數(shù)十萬個，其中具有悠久歷史的“古村落”多達(dá)5000多

　　個，歷史文化村鎮(zhèn)和鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)之多、地域分布之廣，世界罕見。村落文化景觀以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的布局形態(tài)、工藝精湛的建筑造型和豐富多彩的文化內(nèi)涵而聞名天下。

　　“如果村落文化景觀遺產(chǎn)從地域版圖上消失，人們就會發(fā)現(xiàn)失去的不僅僅是建筑遺產(chǎn)，而且是人們的文化傳統(tǒng)和生活模式，是人們賴以生存的精神家園。”北京大學(xué)考古與文博學(xué)院教授孫華說。

　　歷史文化村鎮(zhèn)是中華五千年文明的歷史見證，中國保留至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也主要集中在這些歷史古村鎮(zhèn)中。

　　“今天的歷史文化村鎮(zhèn)，不但是人們現(xiàn)實的居住空間，而且是人們最后的精神家園，是‘活著的’文化遺產(chǎn)。”國家文物局局長單霽翔說，村落文化景觀不僅具有歷史研究價值，更重要的是它對于人類的現(xiàn)在和未來具有深刻啟示和指導(dǎo)意義。

　　專家們提出，過去幾十年里，一些亞太地區(qū)國家經(jīng)歷了前所未有的繁榮，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展在國家遺產(chǎn)資源方面卻付出了沉重的代價，大大消耗了珍貴的文化資源。在新一輪農(nóng)村建設(shè)和開發(fā)熱潮中，如何解決好古村落的發(fā)展和保護(hù)問題給我們提出了一個挑戰(zhàn)性的課題。

　　單霽翔說，中國的文物保護(hù)歷經(jīng)百余年的發(fā)展，已由注重保護(hù)重要的、紀(jì)念性建筑發(fā)展到保護(hù)“隨時光流逝而獲得文化意義的過去一些較為樸實的藝術(shù)品”；從保護(hù)“單個建筑物”發(fā)展到保護(hù)“一種有意義的發(fā)展或一個歷史事件見證的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境”，逐漸建立起“文物保護(hù)單位——歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)——歷史文化名城”多層次的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，而村落文化景觀的保護(hù)是這個體系中一個重要的組成部分，也是當(dāng)前從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的重要實踐。(王麗　施雨岑)