螃蟹相貌丑陋，舞爪橫行，敢于吃螃蟹是需要勇氣的，所以第一個吃螃蟹的人英雄般備受尊敬，而第二個吃螃蟹就如效顰的東施，貽笑大方。

　　繼“犀利哥”之后，網絡上又出現(xiàn)了“雪碧哥”和“深邃哥”。

　　“犀利哥”流浪寧波街頭，其著裝盡顯“時尚潮流”，有網友拍了一組照片上傳網絡，引來千萬網民追捧，于是新聞媒體連續(xù)跟蹤報道，救助部門介入給與幫助，“犀利哥”一夜之間紅遍大江南北。

　　“犀利哥”的成名純屬偶然，網友照片為抓拍，上傳照片的好奇心中也夾著想幫助“犀利哥”的好心。看到“犀利哥”的酷照片，我們哈哈一笑的同時，心中也會生出一種悲情，在外流浪了近十年，無人關心無人問，現(xiàn)在大家來幫助他竟然是因為破爛的衣服符合“潮流”！難怪當一大幫人團團圍住要采訪“犀利哥”的時候，他害怕地哭了，所以“犀利哥”娛樂大眾時也讓大眾陷入反思。因為“犀利哥”的走紅，媒體和政府開始關注乞丐和流浪者這個群體的生存現(xiàn)狀，在某種程度上，“ 犀利哥”是英雄，無意成就“犀利哥”的網友也是英雄，

　　浮躁的社會太多人想借助網絡一夜成名，“網絡推手”就是在此需求下產生的新職業(yè)，諸多網絡紅人就是在他們的包裝和炒作下成功“上位”。最近發(fā)傳單征婚非北大清華不嫁的“鳳姐”就是典型代表。天下熙攘皆為“名利”二字，為了“名”不惜成為別人的笑料或者為了“利”把別人當笑料，不斷挑戰(zhàn)道德底線，不能不說是一種悲哀。

　　“雪碧哥”和“深邃哥”背后是否有“網絡推手”，不得而知，可以肯定的是有人想故意制造“犀利哥第二”。如果確實是推手在作祟，那么如此照葫蘆畫瓢的炒作手法，也許勉強能捂一下“犀利哥”的余溫小熱一把，充其量也只是增加茶余飯后的笑柄談資；如果純粹想模仿和獵奇，那也只是畫虎不成反類犬，拿乞丐和流浪者取樂和嘩眾取寵實在是不值得稱道的行為。

　　“犀利哥”的回家了，但乞丐和流浪漢等弱勢群體的救助工作任重而道遠。想起周星馳電影《武狀元蘇乞兒》最后的情節(jié)，皇帝擔心丐幫十幾萬幫眾造反，蘇燦說乞丐的數(shù)量其實是皇帝可以決定的，如果國泰民安，人人衣食無憂，安居樂業(yè)，誰還愿意做乞丐？這句話對于當前的社會來說同樣適用。只有各種民生問題得到很好解決，各種保障制度得到完善，社會才能達到和諧，“犀利哥”的故事才能真正地成為傳說。

　　黃朝峰