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          高考作文是檢驗公民教育的文化路徑
        2009年06月08日 10:06 來源:燕趙都市報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

          這兩年的高考作文命題顯示,那些太過“務(wù)虛”的作文題,正在不斷減少。到了今年高考,已近于絕跡了。一切表明,為文化判斷與思想表達提供最大空間的高考作文命題,將是走向公民社會的現(xiàn)代教育無法繞行的選擇。

          隨著高考第一場語文考試結(jié)束,今年的高考作文題已經(jīng)揭開神秘面紗,露出各自的文化面相。作為一名曾經(jīng)的高中語文教師,我多年來一直持續(xù)關(guān)注高考作文,在仔細品味一道道作文題之后,開始在那些鋪陳的情境里,想象著考生面對這些命題作文時的心境。

          縱觀今年高考作文題,我的總體判斷是,高考作文正在告別過去“務(wù)虛”的詩意迷失,選擇那些更能直接貼進現(xiàn)實社會生活的時代命題。比如,上海卷要求作文展示“金融風(fēng)暴中的我”;遼寧卷的作文在探詢“明星代言你怎么看?”;廣東卷作文要求談?wù)劇皩ΤWR的認識”;江西卷作文的由頭是“獸首拍賣”;江蘇卷作文是讓考生“品味時尚”;天津作文題是“我說九零后”……

          無疑,這樣的高考作文題,是要求學(xué)生去“寫實”的———就客觀真實的社會現(xiàn)象,去進行判斷分析,闡述特定的價值理念與文化思想。這樣的作文題,當然有利于檢閱我們許多年來一直強調(diào)的素質(zhì)教育,到底培養(yǎng)了學(xué)生怎樣的公民精神。高考作為中國學(xué)生的“成人禮”,最重要的,還是要看到這些年輕的中國公民是否心智成熟,在特定時代的社會洪流下,能否有著自己的獨立價值與責(zé)任使命。

          不論是古代科舉考試文題,還是現(xiàn)在的高考作文題,之所以都能引起強烈的社會關(guān)注,說到底,就是這種“國考”本身,既是一種人才選拔的工具,更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時代社會文化品格的表征。這些年,每年的高考作文都會被通過各種媒介來“集中展示”,社會各個領(lǐng)域的專家都會對高考作文進行“徹底把脈”與“全面解讀”,使高考作文在特定的時間節(jié)點,成為最受關(guān)注的文化現(xiàn)象。這背后,其實就包含著最深刻的文化意味,那就是在拷問我們的教育進行知識傳授的時候,會不會陷于過度工具化與技術(shù)化的誤區(qū),是否能為這個時代培養(yǎng)出具有健康的文化價值觀的現(xiàn)代公民。

          看看諸如“金融風(fēng)暴”、“明星代言”、“獸首拍賣”這樣的高考作文題,這些不都是被社會各個領(lǐng)域的人們通過不同視角解構(gòu)過的現(xiàn)實命題嗎?而對這些社會現(xiàn)實與現(xiàn)象,考生們提供的“價值判斷”和“秩序設(shè)想”,實際上就是界定現(xiàn)代公民教育質(zhì)量最重要的標準。前些年那些“詩情畫意”的高考作文題之所以受到普遍的批評,正是因為那樣命題,讓貼進現(xiàn)實生活,反映主流社會的文章,失去依托。所幸的是,這兩年的高考作文命題顯示,那些太過“務(wù)虛”的作文題,正在不斷減少。到了今年高考,已近于絕跡了。一切表明,為文化判斷與思想表達提供最大空間的高考作文命題,將是走向公民社會的現(xiàn)代教育無法繞行的選擇。

          龍應(yīng)臺曾說,文化才是立國的依據(jù)。現(xiàn)在,當有千萬的考生一起走進考場,去踐行“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,它自然是能夠孕育出可貴的文化價值。少年強則國強,而青年一代形成健康成熟的文化思想,就會使他們不再成為孤立的個體,在工具化與機械化的教育模式中迷失在狹隘的自我里,而會打開深鎖自己心靈的那扇門,走出去,讓個體的文化經(jīng)驗匯聚成一代人共同的集體體驗,從而對符合公平與正義的“價值”和“秩序”有所堅持,對破壞這種“價值”和“秩序”有所抵抗。這就是文化的力量,是公民教育蘊蓄的力量。

          同樣,在全社會都在分析今年高考作文題時,當教育專家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)者以及所有想對公民教育有所表達的人們,思想和語言游走在今年高考作文題中時,最終應(yīng)該形成的文化場域,也應(yīng)該是傳遞出公民精神與公共責(zé)任的文化思想價值。來自于考生與社會的這一切文化判斷,讓高考作文成為全面檢驗公民教育的文化路徑。(單士兵)

        【編輯:朱博
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        直隸巴人的原貼:
        我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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