中新網7月26日電 香港“九龍皇帝”曾灶財“駕崩”，成為城中熱門話題。香港《星島日報》發表評論文章指，他在全港各區“宣示主權”的“墨寶”，比皇后碼頭 盛載著更廣泛的市民集體記憶。
文章表示，在“八卦”他的生平之余，社會也可討論：究竟任由其真落入少數收藏家之手，讓回憶淡化至湮沒，還是由公家保留，供大眾回味，并作為一個時代的見證。
曾灶財在上世紀五十年代起，在全港多處公眾設施揮毫，宣示自己家族擁有九龍主權，市民到處見到他的“御書”，有小朋友更是從他的書法中首次認識“灶”字，政府間中因他涂污公物而處罰他，大家反而有點“佩服”他有毅力有精力，能夠堅持數十年，走遍多處地方進行大塊書法創作。
曾灶財帶給市民的一個回憶，主要是在九十年代開始得到藝評人劉健威賞識而傳奇式“轉運”，成為獲部分文化藝術和設計界人士追捧的“民間藝術家”，把街邊涂鴉捧入大雅之堂，在藝術中心為他搞書法展，為他出書結集，用他的書法設計時裝，又與五十件當代中國名家藝術作品一起在港由蘇富比拍賣。至于普羅文 化也用他取才，包括劇場和影視角色，連職工盟上次競選立法會也用數百元請他涂幾句政治口號印T恤和環保袋。
曾灶財沒有因此發大財，和世界各地不少民俗藝術家一樣，他的創作主要不是為錢，只為滿足自己的沖動，當中有樸拙之趣，獲“伯樂”賞識而一鳴驚人。他與外國涂鴉不同，沒有集結成運動和發展出一套獨特的美學潮流。他是孤獨的，前無古人，也后無來者。他“宣示主權”，初時是否出于憤懣，不得而知；總之到了后期，他成為大家心中的老頑童，還被清潔劑公司拉了去做廣告片主角。
曾灶財的作品還代表香港“遠征”威尼斯雙年展，傳統的竹棚搭到去柏林 的香港展館。文章表示，究竟曾灶財的書法藝術價值何在，至今仍存有不少爭議。從傳統書法美學角度而言，有人會認為曾灶財“不及格”，這正如今天不少揚威海外或成為名家設計靈感的香港特產，例如三色尼龍袋、竹棚、武俠功夫片、漫畫，當初都只被歸納為“次文化”，最后卻成為香港獨特文化不可磨滅的印記。
