麻生不敢激怒中韓，民主黨領袖反參拜更堅決

　　每年8月對中日兩國來說都是非常敏感的月份。尤其是到了8月15日，讓人不由自主地想到靖國神社。而今年有些特別，正好趕在日本國會選舉。《世界新聞報》駐日本記者注意到，在今年大選之前，一向很敏感的“靖國神社”問題并沒能引起日本民眾的關注，也沒能成為日本各黨派爭論的焦點。分析人士指出，出現(xiàn)這樣的情況跟國際大環(huán)境和日本國內(nèi)民生問題密切相關。

　　麻生不參拜有原因

　　是否參拜靖國神社一度成為執(zhí)政的自民黨競選該黨總裁和首相寶座的重要因素。日本前首相小泉純一郎多次參拜靖國神社的所謂理由之一，就是他要完成對選民的“每年參拜一次靖國神社的承諾”。

　　但是，日本首相麻生太郎最近在回答日本媒體提出的是否在8月15日前后參拜靖國神社問題時稱，“參拜應遠離政治的喧鬧。靖國神社是安靜祈禱的地方”，暗示他將不參拜靖國神社。他還說：“把為國捐軀的人們用作政治斗爭的手段或媒體報道的材料，這是錯誤的。”

　　有分析認為，麻生作出不參拜靖國神社的決定有兩個原因。一是對在金融危機的沖擊下利用參拜靖國神社來拉選票的做法已失去興趣。老百姓更關心的是生計問題。因此本次大選自民黨和民主黨提出的政權(quán)公約中，幾乎都涉及到與選民息息相關的養(yǎng)老、醫(yī)療和教育等民生問題。

　　二是出于外交上的考慮。要解決朝核和綁架日本人等問題，日本尋求中韓兩國的合作不可或缺。麻生如果參拜靖國神社，無疑將激怒中韓兩國和其他亞洲國家。因此日本一名政府高官直言不諱地指出：“這時參拜靖國神社，等于是斷絕同中韓兩國的合作關系，是一種自殺行為。因此麻生只能作出不參拜的選擇。”

　　此外，目前的選舉形勢對自民黨極為不利，媒體的調(diào)查多次表明，民主黨極有可能取代執(zhí)政的自民黨。在此關鍵時刻，麻生也不愿意因參拜靖國神社而招來在野黨的抨擊，從而影響自民黨的選舉形勢。

　　民主黨態(tài)度更堅決

　　在野的民主黨黨首鳩山由紀夫11日在該黨總部對媒體說，如果此次大選他就任首相，自己不但不會參拜靖國神社，也會要求他的內(nèi)閣成員不去參拜。民主黨干事長岡田克也11日表示：“民主黨歷代代表一貫的姿態(tài)就是不參拜。”

　　他還對麻生內(nèi)閣成員野田圣子要去參拜進行了抨擊。他說：“首相參拜不合適，野田作為內(nèi)閣大臣當然也不合適。麻生首相應向自己的部下傳達他的意思。”其實，本月初岡田在接受中國媒體采訪時就已經(jīng)明確表示，如果民主黨執(zhí)政，首相不會參拜靖國神社。

　　鳩山由紀夫出生于政治世家，對中國有著良好的感情，2000年作為民主黨代表訪華時，在中國人民大學作了題為“以日中建立共同議題的時代為目標——建立同心同德的日中關系”的講演。在歷史問題上，鳩山認為日本要嚴肅對待日本發(fā)動的對外侵略戰(zhàn)爭的歷史，要對此作認真的反省，絕對不能再次危害周邊國家。因此鳩山被認為是追究日本戰(zhàn)爭犯罪、反對首相參拜靖國神社的急先鋒。

　　日右翼仍在鼓噪

　　盡管日本執(zhí)政黨和在野黨領導人今年基于各種原因，都表示不參拜靖國神社，但日本右翼勢力卻不會消停。每年的8月15日，也就是日本所說的“終戰(zhàn)紀念日”這一天，日本各種右翼勢力紛紛來到靖國神社。一些右翼分子身穿當年“皇軍”軍裝、肩扛三八大蓋、腰掛軍刀、吹著喇叭，排著隊在靖國神社里來回走動，炫耀著當年“皇軍”的“英姿”，企圖通過參拜活動，美化侵略戰(zhàn)爭，宣揚軍國主義思想。

　　《世界新聞報》駐日本記者多次到過靖國神社。記者感覺，神社中的“游就館”就是炫耀當年“皇軍”“赫赫戰(zhàn)功”的展館。旁邊的書店出售的是為“大東亞戰(zhàn)爭”叫好、為當年的甲級戰(zhàn)犯喊冤叫屈、抨擊中國的各類書籍。

　　在二樓巨大的展廳里，陳列著紀念甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、侵華戰(zhàn)爭、太平洋戰(zhàn)爭時期的遺物和歷史資料，當年日軍使用過的大炮、飛機、坦克、魚雷以及軍艦的模型，還有侵華日軍作戰(zhàn)用的地圖、軍裝、武器，以及軍人日記、獎狀等。在這里，記者很難看到對當年日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭的反省，更多的是對那場戰(zhàn)爭的贊美。

　　8月15日即將到來，這一天右翼分子又將在靖國神社上演一場什么“大戲”呢？人們拭目以待。(張國清)

　　新聞分析 / ANALYSIS

　　靖國神社如何影響日本國民

　　靜態(tài)地看，靖國神社集中反映和體現(xiàn)了日本國民的歷史觀；動態(tài)地看，靖國神社對日本國民歷史觀的形成有明顯的誘導作用。

　　許多中國人對靖國神社的認識有一個誤區(qū)，認為由于它是宣揚軍國主義的場所，所以只有右翼分子才會光顧。事實遠非如此。靖國神社是日本紀念“國家英雄”最正式的“特殊場所”，對國民的感召力非常強。這也是日本領導人經(jīng)常不顧?quán)弴�的強烈反對，�?zhí)意參拜靖國神社的原因。日本政府之所以把甲級戰(zhàn)犯也放在這里，與其說是祭奠死者，不如說是激勵后人。這樣一個場所對于日本國民歷史觀的誘導作用可想而知。某種程度上說，靖國神社是日本國民歷史觀的一個縮影。(余文)