被媒體和大眾關注的“山寨春晚”終于在大年三十21時零9分，通過澳亞衛視和一些網絡媒體直播。這臺“山寨春晚”盡管與正版的央視春晚不在一個級別，但這個面向廣大網民的晚會還是吸引了足夠的眼球關注。(1月31日《濟南日報》)

　　受網絡影響，除了珠江三角洲一帶，在內地只有少部分數字有線電視網用戶才能通過澳亞衛視收看“山寨春晚”，很多人沒法在第一時間同步看到“山寨春晚”，但是看到“山寨春晚”的觀眾表示，在節目編排上是原創的，一些節目是自編自演的，看了很開心。其實，在“山寨春晚”未上演前，“探班”的記者就說“山寨春晚”很好玩。

　　“山寨春晚”歷經磨難，可謂九死一生。盡管沒有人承認對“山寨春晚”施加壓力，但事實上“山寨春晚”承受的壓力是無可否認的。

　　人們都有好奇心，越是看不到的東西就越期待，“山寨春晚”就是一個例證。其實，“山寨春晚”與央視春晚以及地方電視臺舉辦的春晚沒有本質區別，都是為了讓老百姓在春節期間享受快樂。“山寨春晚”由于具有濃厚的“草根性”，因而與老百姓的距離更近。誰也無法否認山寨文化具有大眾性，正如中山大學文化研究所所長李宗桂所言，“山寨春晚”受到追捧，一個很大的因素是它滿足了一部分人文化消費的需求，以及文化創造的需求。

　　在文化日趨多元化的今天，人們渴望共享的文化，不只是做一個文化的旁觀者，更希望親身參與，而且只有民眾廣泛參與的文化才更有可能做強做大。從這個意義上說，央視春晚一家獨大無助于文化尤其是大眾文化的普及與繁榮。當然，大眾文化或群眾文化不一定都是我們需要的主流文化，也有俗文化，甚至垃圾文化。我們在給予理解與寬容的同時，更該積極介入，合理引導。因此，在“山寨春晚”以及山寨文化的討論和爭議中，更該少些打壓和質疑，多些包容和理解。(張魁興）