昨天，參加全國政協十一屆二次會議開幕式的明星們剛露臉，記者們撲上去問的最多的問題就是“山寨現象”。政協委員倪萍表示應從法律上和行政上采取手段，立法封殺“山寨現象”，同時從輿論上給予制止。(3月4日《新京報》)

　　對于倪萍大姐，筆者是尊重的，因為倪萍大姐是一位富有愛心的人。但在“山寨現象”這一問題上，筆者認為倪萍大姐并不懂“山寨”，更不懂什么是“山寨文化”。在倪萍大姐看來，所謂的山寨就是盜版和剽竊，所謂的山寨文化就是胡說八道。至于其為什么出現及其存在的內涵，則并不明白，也似乎不需要明白。

　　存在的，必有其存在的道理�！吧秸�”的出現，絕非偶然。當大多數人用不起正版時，便只好無奈的去選擇“山寨”。“山寨”走入尋常百姓家，使許多人擁有了以前不敢擁有和難以擁有的東西。精英們是不屑于“山寨”的，因為他們不需要“山寨”；廣大的平民卻需要“山寨”，因為“山寨”原本就屬于平民百姓。

　　不可否認，一開始的“山寨”僅停留在仿冒或偽造上。但隨著時間的推移，“山寨”的內涵有了更新和進一步延伸。當權威者擺出一副居高臨下和冷冰冰的面孔時，普通百姓無法與之親近。于是，“山寨”便不再是仿冒和偽造的代名詞，而是一種對權威的挑戰和一種平民化的表達，如山寨版的“百家講壇”、山寨版的《紅樓夢》等�！吧秸�”使我們有了別的選擇，也給我們提供了一個可以自由施展的舞臺。

　　這一切在精英們眼中，便是垃圾。如倪萍大姐所言，垃圾很便宜，你也撿嗎？垃圾的確便宜，可在大街小巷中，收破爛、撿拾垃圾者大有人在。許多人看不上眼的垃圾，卻養活了一大批人。倪萍大姐不需要靠撿拾垃圾養家糊口，而有一些人實實在在的是靠著撿拾垃圾過日子。

　　在今天，許多東西被精英們所壟斷，草根們找不到自我展示的舞臺。山寨文化，便是精英文化之外的文化；山寨精神，便是藐視權威的精神；山寨文化和山寨精神的興起，便是大眾文化和精神的興起。只要不違法，人人都有表達的自由；只要不違法，人人都可以與精英、權威一比高低。山寨只屬于草根，也只扎根于民間。

　　當然，假冒的畢竟是假冒的，盜版的畢竟是盜版的。打擊假冒、盜版，是一個國家和社會義不容辭的責任和義務。但山寨文化和山寨精神，并不等同于假冒和盜版。面對當前的“山寨現象”，我們應該去反思這種文化和精神興起的真正原因。并采取寬容的態度，合理、規范的引導它走向健康積極的軌道。而不是一味的蔑視和排斥它，更不能像倪萍大姐所提議的給予立法封殺。(夏余才）