“穿睡衣睡褲不能出門”。這是2010年上海召開世博會之前，該市政府對居民的要求。這引起爭議。一方面，穿睡衣確實不符合國際禮儀，但有聲音也認(rèn)為，如果政府連穿睡衣都管，社會的自由度就會降低。(10月28日中國新聞周刊)

　　借世博會改變陋習(xí)

　　“睡衣族”之類的現(xiàn)象并非大上海獨有，在全國許多地方都或多或少存在著。但是潮流變化舊習(xí)改變：北方的“光膀族”，以前每到夏季就成為城市一景，炎炎烈日之下，爺們除下衣衫，赤膊半裸出行，滿街都是肥瘦不均的漢子，頗有一股豪爽之氣。如今時過境遷，空調(diào)普及入室，審美眼光變化，街上已罕見“光膀族”，要脫也大多回家脫去了。再比如武漢夏夜酷熱難熬，許多人在馬路上鋪席架床睡覺，長江沿岸街道更是密密麻麻，蔚然可觀，但那也是老皇歷了，如今已經(jīng)沒有了這種“景觀”。

　　反對脫掉睡衣的人，當(dāng)然可以搬出穿衣自由的個人權(quán)利，或是擺出不關(guān)儂事的臉面。可是支持“睡衣族”的理由和環(huán)境都在逐漸消失。輿論層面批評為陋習(xí)，年輕人視其為老觀念，里弄巷堂大片拆遷。熟人社會正向陌生人社會演化，“睡衣族”面對的不再是弄堂的街坊鄰里，因此要利用特殊契機來做改變。奧運會帶給北京的就不僅是鳥巢水立方，還有做文明人的必要禮儀。

　　脫掉睡衣，并不妨礙上海人的生活，那不習(xí)慣的感覺也不會長久。而除了睡衣問題，還有更多世俗習(xí)氣要改變，如亂闖紅燈、亂插隊、亂擠公車等等，這些惡習(xí)并非法律所能完全杜絕，還要依賴文明常識的普及熏陶。江德斌

　　不該動用公權(quán)禁睡衣

　　一般來說，睡衣睡褲穿在家里，出門也這樣確實不大雅觀。但動用行政資源，對此形成高壓態(tài)勢，公權(quán)就越過邊界了。

　　從文革時期的全民“深灰藍(lán)”到如今街頭的“百花齊放”，而今人們的衣著打扮已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，現(xiàn)今不要說睡衣睡褲“解放”出場，就是“露臍裝”走上街頭也不再讓人驚慌。只要不是法規(guī)禁止的“故意裸露”，衣服怎么穿，基本上沒人干涉，這既有思想觀念的改變，又有對公民權(quán)利的尊重。現(xiàn)在上海要開世博會，睡衣睡褲不給穿到外面去，這固然能體現(xiàn)我們在儀表上的重視，但是“運動式執(zhí)法”的態(tài)勢還是讓人添堵，居委會的工作人員有什么權(quán)利限制別人穿睡衣？再說，不經(jīng)意穿件睡衣下樓，只是在社區(qū)里買個東西，就被戴紅袖章的值勤人員勸阻回去，這不是干涉人家自由嗎？法律法規(guī)都沒有這樣的限制，僅僅因為政府里的人看不順眼，再憑領(lǐng)導(dǎo)一句“睡衣外穿是陋習(xí)”，就派出大量人員在各個社區(qū)“嚴(yán)防死守”，這不但浪費了行政資源，也是對公民權(quán)利的藐視。

　　世博會重要，公民權(quán)利同樣重要。“穿睡衣睡褲不出門”，政府可以引導(dǎo)倡議，動用公權(quán)強制“取消”，這也是“防衛(wèi)過當(dāng)”。 查 俊