中新網3月7日電 西藏自治區主席白瑪赤林今日表示，現在沒有必要過多討論達賴轉世問題。

　　白瑪赤林說，達賴一會兒說再生轉世，一會兒說不轉世，一會兒說指定轉世，一會兒說國內的也可以，國外的也可以，男的也行、女的也行，不知道他說的是以哪個為準。

　　“藏傳佛教的活佛轉世是有嚴格的歷史定制和宗教儀軌的，不是說想干什么就干什么，”白瑪赤林說，“所以，我又想起了前段時間大家在新聞發布會上也講過，現在他怎么議論，再生轉世也好，我覺得還是要按照歷史定制和宗教儀軌辦理。”

　　白瑪赤林說，十四世達賴就是十四個，前面還有十三個，不能說到了十四世就該怎么弄就怎么弄，不可能，他的坐床典禮是當時中央國民政府批準，而且當地主持的。“所以現在我個人覺得，過多的討論轉世的問題，我看是沒有必要。”他說。

　　白瑪赤林表示，至于達賴到處招搖撞騙，欺騙世人、欺騙媒體，是不是對西藏的發展造成一些不利的影響，可以這么說，達賴不僅是一個宗教者，也是一個分裂集團政治頭目，西藏出現不穩定因素的最大根源也是達賴，西藏在經濟發展、社會經濟進步當中造成麻煩的也是達賴。“但是這一點我聲明，我們一點也不害怕，也一點也不難，因為我們西藏各族人民已經深深感覺到只有中國共產黨，只有社會主義，才能救西藏，才能發展西藏。”白瑪赤林說。

　　西藏自治區人大常委會主任向巴平措說，宗教問題、活佛轉世問題如果為分裂、為政治服務，西藏人民信教群眾是不會答應的。剛才主席講到了，就是四個方面，一是必須按照宗教儀軌；二是歷史定制，歷史定制不是共產黨定的，不是我們政府定的，那是清朝時期康熙皇帝、乾隆皇帝他們定的；三是大活佛必須在釋伽牟尼像前金瓶摯簽；四是必須取得中央政府的批準，否則是非法的、無效的。