聯(lián)合報(bào)：道德崩潰是綠營的致命危機(jī)

　　中新網(wǎng)11月18日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》18日刊出社論說，民進(jìn)黨真正過人的能力，是在于操作選舉。但臺(tái)灣名嘴鄭弘儀在臺(tái)上爆粗口，群眾在臺(tái)下也以粗口熱烈回應(yīng)，實(shí)則顯示了綠營的道德崩潰。日積月累的綠營風(fēng)格、文化及傳統(tǒng)，使得綠營及民進(jìn)黨對(duì)臺(tái)灣的威脅不再只是在操作“臺(tái)獨(dú)”、撕裂社會(huì)、傷害兩岸關(guān)系，而是在從根本處摧毀了道德底線及廉恥觀念。

　　文章摘編如下：

　　臺(tái)灣已是分裂成藍(lán)綠兩半的社會(huì)，而且這兩個(gè)板塊亦已逐漸形成截然不同的風(fēng)格、文化、傳統(tǒng)與價(jià)值體系。

　　鄭弘儀與李濤兩位媒體人，也許可分別視為深綠與重藍(lán)的代表人物。鄭弘儀為綠營候選人站臺(tái)，散播“陸生三萬”的政治謠言，以“干X娘”挑激民眾情緒，臺(tái)下群眾亦以“干X娘”熱烈回應(yīng)……。然而，無人能想像李濤會(huì)為任何候選人站臺(tái)，也無法想像他會(huì)口出三字經(jīng)，更無法想像藍(lán)營群眾會(huì)為他若口出三字經(jīng)而癡狂回應(yīng)。藍(lán)綠兩大板塊已經(jīng)形成兩種風(fēng)格、兩種文化、兩種傳統(tǒng)與兩種價(jià)值體系。

　　這種從明星至群眾一條鞭的藍(lán)綠差異，其來有自，已經(jīng)儼然形成一種傳統(tǒng)。吳淑珍在25年前的今天(1985年11月18日)被張榮財(cái)?shù)蔫F牛車撞傷致殘，明明是一意外事故，卻被扁珍操作成政治車禍；此后，陳水扁在競選場合將吳淑珍抱出抱進(jìn)，民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)階層及臺(tái)下的群眾心中亦明知政治車禍?zhǔn)侵e言，卻也心照不宣地與扁珍合演這個(gè)自欺欺人的大騙局，終將陳水扁送上了“總統(tǒng)”大位。

　　這種日積月累的綠營文化與傳統(tǒng)，使陳菊“黃俊英，賄選抓到了”的卑劣操作被視為高妙權(quán)謀，也使陳致中召妓仍叫嚷要“以選票來討回公道”；浸染所致，莊瑞雄大炒“空心菜”被視為英雄，鄭弘儀大罵“干X娘”被視為戰(zhàn)神……。這些皆不是“千奇百怪”，而是被綠營視為理所當(dāng)然的風(fēng)格、文化、傳統(tǒng)及價(jià)值體系。歸納來說，這些實(shí)皆顯示了綠營的道德崩潰。

　　綠營及民進(jìn)黨現(xiàn)在的問題，已不只在于主張“臺(tái)獨(dú)”，因?yàn)椤芭_(tái)獨(dú)”已絕無生路；亦不在挑唆二二八的族群仇恨，因?yàn)楫吘挂呀?jīng)六十余年的療傷止痛；亦不在“仇中反中”，因?yàn)閮砂蛾P(guān)系已無可能反轉(zhuǎn)。民進(jìn)黨與綠營真正的問題在于：道德崩潰。

　　更嚴(yán)重的問題是，這種道德崩潰，不止在綠營的領(lǐng)袖及名嘴階層，而是一路到了其主體支持群眾。領(lǐng)袖階層以不道德的政治操作來維系群眾，群眾以揚(yáng)棄道德底線來回應(yīng)及支持其領(lǐng)袖。鄭弘儀在臺(tái)上“干X娘”，群眾在臺(tái)下也以“干X娘”熱烈回應(yīng)，正是經(jīng)典畫面。這種風(fēng)格、文化及傳統(tǒng)，使得綠營及民進(jìn)黨對(duì)臺(tái)灣的威脅不再只是在操作“臺(tái)獨(dú)”、撕裂社會(huì)、傷害兩岸關(guān)系，而是在從根本處摧毀了道德底線及廉恥觀念。

　　綠營及民進(jìn)黨已搞不成“臺(tái)灣國”，卻要將臺(tái)灣的道德底線及廉恥觀念摧殘凈盡。可否問綠營及民進(jìn)黨：如何面對(duì)這種道德崩潰的悲劇？

　　新的謊言叫做“治理能力”與“執(zhí)行力”。民進(jìn)黨真正過人的能力，是在于操作選舉。但“臺(tái)獨(dú)”的失敗，敗于道德崩潰；族群操作的失敗，敗于道德崩潰；兩岸關(guān)系操作的失敗，亦敗于道德崩潰；八年執(zhí)政在“治理能力”及“執(zhí)行力”上的慘敗，更是敗于“沉溺權(quán)謀／糟蹋人性”的道德崩潰……。那么，即使民進(jìn)黨這次能贏得“五都”選舉，將如何面對(duì)這個(gè)道德崩潰的綠營文化及傳統(tǒng)？無道德、無廉恥，無是非，無真?zhèn)危�何來“治理能力”？何來“�?zhí)行力”？