我接著提到了日本人對中國文化的喜愛。19世紀中期，美國的佩里率艦隊來到日本時帶了一位翻譯——中國人羅森，他是日本明治開國之前跟隨西方船只來日本的第一個中國人。羅森記錄下了當時的見聞，其中提到當時日本人非常喜歡漢詩，一般平民都會背漢詩。

　　天皇說，現在的日本人關于中國的知識不像以前那樣豐富了，但仍然有很多人在學中文，仍然有很多日本人對中國非常感興趣。然而對韓國就不同了，知道韓國文化的日本人不多。

　　我問天皇夫婦看沒看過韓國電視劇《大長今》。天皇和皇后笑著說，我們都非常喜歡看這部電視劇，孫女們也非常喜歡，看不到的時候，還要把它錄下來。我說，據說在中國這部電視劇的收視率是20%。天皇問，為什么中國人喜歡看《大長今》呢？我回答說，盡管每個人的感受不一樣，但我個人認為，這是因為人們通過這部電視劇可以發現日常生活的深處到處都滲透著傳統文化，而傳統文化能夠引起人們的共鳴。

　　飯后喝茶的時候，吃的是團子。天皇和皇后對團子的材料和制作非常熟悉。天皇說團子里加了紅薯，還用了一種新鮮的艾草，皇后則說團子上蓋的樹葉是山茶花的葉子。我開玩笑說，如果大長今看到這個團子，定會自嘆不如的。天皇和皇后聽后笑了起來。皇后說，大長今做飯用一些中藥作藥膳，這也是來源于中國。

　　“我們都是一樣的人”

　　飯后，皇后問我，中國文化與日本文化有什么不同呢？這個問題太大，我僅舉了一例進行解說。日本講究清淡的美，花藝中有只插一朵花的作法，而在一些中國家庭，插花追求明麗和艷麗，給人一種有活力的感覺，這種差異說明了中日審美意識的不同，也說明了兩國價值觀的基準不同。

　　天皇夫婦又問起現在的中國人如何看待日本文化。我介紹說，現在中國人接觸日本文化的機會很多，各個書店都擺著日本的書籍，從最古的《古事記》《萬葉集》到大正時代和昭和時代的日本作家，以及現在的村上春樹，日本具有代表性的作家的作品大都被翻譯成中文了。

　　由于日本至今保存著一些在其他亞洲國家已經消失的文化，所以有人說日本就像是亞洲文化的倉庫。這個說法有一定的道理。比如，以前我不知道七夕的儀式是怎樣的，到了日本之后，才知道七夕節有什么擺設，吃哪些東西，舉行哪些儀式。

　　談到翻譯成中文的日本書，我表示我已經翻譯了日本作家宮澤賢治的一些作品，即將在中國出版。天皇和皇后聽后很興奮。皇后說她喜歡宮澤賢治《鹿舞起源》的故事。我說這一故事是講人和動物合為一體，人和自然融合的關系，與中國的莊子人與蝶的關系有相似之處。皇后問我翻譯宮澤賢治時，擬態詞、擬聲詞怎么處理呢？我回答說，我盡量翻譯得中國讀者能夠接受。

　　天皇又問我對宮澤賢治作品的體會。我說，我最喜歡宮澤賢治《不怕風不怕雨》這首詩。通過這首詩，我發現不管是日本人，還是中國人，我們都是同樣的人，那么平凡，又那樣熱愛和平，熱愛生活。但在此之前，我印象中的日本人，尤其是日本舊軍人并非如此，這首詩給了我重新認識日本的機會，真正的日本人是我們一樣的人。天皇聽后反復說，是的，我們都是一樣的人。(王敏)