中新網1月13日電 美國《僑報》近日刊文關注了“80后”海歸這一正在悄然崛起的群體。文中稱，對這群新海歸來講，就業是問題但已不是最大的問題。由于沒有過多的牽掛，來去自由、按自己理想的方式生活是他們更愿意選擇的道路。

    文章如下：　　

　　不知什么時候開始，“80后”，這個以生辰年份劃分的群體悄然崛起，逐漸成為一面旗幟。雖然坊間和學院派對此各有說法，但這個符號卻越來越醒目，個性張揚。相比之下，“70后”、“60后”、“50后”都顯得面目模糊、棱角不清。

　　“80后”被關注從作家開始，接著有“80后”總裁、“80后”市長、“80后”作家協會主席。當然，還有不容忽視的“80后”海歸。

　　在海歸大潮中，大致可以分兩股洪流，一是1980年代出國的那批留學生，另一個是新世紀的留學生。前者習慣上被稱為“老海歸”，以“50后”和“60后”居多。后者則是“70后”與“80后”的“新海歸”。新、老海歸除了出品年份不同，在精神層面和追求目標上也各有千秋。有道是，老海歸愛國，新海歸求職。

　　所謂愛國，對海外華人華僑來說，“國”多數時候是指故土、家園、中華文化、漢字……老海歸在海外十幾二十年了，鄉愁難免。如果有機會歸去，自然是求之不得。但歸去的條件卻是苛刻的。“老海歸”能在海外安家落戶20年，基本上都是五子登科：戴博士的帽子，開名牌的車子，掙花花的銀子，買豪華的房子，生大胖的兒子。回去的生活條件，倘若好不過眼前，差一些也能接受，畢竟對這一代人來說，追求事業上的開拓創新和精神上的滿足快樂高過物質享受。有條件自己創業的自己創業，有機會外派的爭取外派，至少外派合同一簽，可以在中國體驗兩三年的海歸生活。如果這兩樣都沒有可能，那只好閑來唱唱《媽呀！中國》，繼續在北美過中產階級的生活，遺憾“歸不去了……”

　　對新海歸來說，沒有家庭孩子的累贅，沒有動產不動產，名譽地位的牽掛……來去自由，比“老革命”的問題少。但是，新海歸也有新問題。他們多數求學兩三年，海外學成即歸來，沒有海外工作經驗，更談不上西方文化的浸淫。如果擱在錢鐘書那個時代，這樣跑一趟好歹還算是“鍍金”或者“鍍銀”的話，可到如今，只能算是“涂醬”了。據說這些“速成海歸”被喻為“留學沙拉”，在海外學習像拌沙拉，外面涂了沙拉醬，里面的蘋果還是蘋果，黃瓜還是黃瓜，味道根本沒進去。

　　回中國就業的海歸這幾年以20%以上的速度增長，從供不應求到供過于求，“海歸”這個牌子的分量自然下降。過去人們常說“海龜”(海歸)變“海帶”(海待)，現在，人們又把“海帶”改稱為“海豚”了，意思為回來后就“囤積”在家。“其實很多高素質海歸根本不愁找工作，遭遇‘求職難’的海歸多數是自身有某些不足。”從事留學咨詢近10年的婁永安分析認為，很多學生出國時目標不明、心態不正，盲目留學，嚴重影響了后來的發展。

　　所謂“出國時目標不明、心態不正，盲目留學”，其解是：不少家長送孩子出國是為了逃避國內的高考。孩子學習成績差，家長想不出其他辦法，以為花錢把孩子送出去就萬事大吉了。婁永安說，這些學生因為成績不好，又不肯努力，很難進入國外的好學校。加上一些不負責任的中介的誘導，多數進入了所謂國際學校甚至“野雞”大學。幾年之后，孩子花完父母的上百萬元巨款，拿到一張不入流學校的洋文憑甚至假文憑。他們在海外找不到工作，回中國后同樣找不到。