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        專家稱三中全會是中國科技體制改革第三個里程碑

        2003年10月22日 13:11

          中新網(wǎng)10月22日電 最新一期《瞭望》周刊發(fā)表文章稱,科技部辦公廳副主任梅永紅認為,十六屆三中全會的決定是繼1985年中共中央發(fā)布的《關(guān)于改革科學技術(shù)體制的決定》以及1999年中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于加強技術(shù)創(chuàng)新,發(fā)展高科技,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》之后,科技體制改革的第三個里程碑。

          在梅永紅看來,這三個里程碑式的決定,前兩次都是自下而上微觀層面的改革,而這次的決定涉及面更大,更宏觀,更深刻,影響面也更大。

          他認為,在某種程度上,自下而上的微觀的改革已經(jīng)完成,而十六屆三中全會在有關(guān)科技工作的宏觀調(diào)控、軍民結(jié)合,以及自然科學與社會科學的融合問題上實現(xiàn)了突破。這三個方面都是多年來困擾科技發(fā)展的重大體制性障礙,今后的若干年內(nèi)若能在這三個問題上取得一些進展和突破,它帶給中國科學界的發(fā)展將絕不只是未來幾十年產(chǎn)生哪些成果,為經(jīng)濟和社會的發(fā)展作出哪些貢獻的問題,而是涉及到整個中華民族的生存,涉及到我們到底以什么樣的姿態(tài)立足于世界,如何參與國際競爭的問題,“意義非常重大”。

          突破一:加強科技宏觀調(diào)控。

          梅永紅認為,宏觀科技管理體制滯后,已成為制約科技發(fā)展的最主要障礙。具體表現(xiàn)在三個方面:一是科技資源高度分散。二是科技資產(chǎn)利用率十分低下。三是科技積累效應(yīng)低下。

          突破二:軍民結(jié)合、寓軍于民的戰(zhàn)略舉措。

          梅永紅認為,科技體制改革,如果不能直面軍民分割的現(xiàn)狀,那么仍是一個不充分、不全面的改革。他說,十六屆三中全會的決定明確提出軍民結(jié)合、寓軍于民的改革思路,是非常及時的,是一個戰(zhàn)略性的改革舉措。經(jīng)濟建設(shè)與國防安全是未來20年中國科技必須服務(wù)的兩大任務(wù),必須把這兩個任務(wù)融合起來,統(tǒng)籌考慮。

          改革當前軍民分割的科技體制已迫在眉睫。在新的歷史發(fā)展階段,在軍民結(jié)合的問題上,必須進一步推動加強國防軍工生產(chǎn)與市場經(jīng)濟緊密結(jié)合的體制,建立開放的環(huán)境和條件,保障各種有效資源的優(yōu)化配置和充分利用,促進科技要素在軍民之間的雙向流動和轉(zhuǎn)移。在新的歷史發(fā)展階段,要抓好軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合的宏觀控制,提高軍民兼容程度,增強平戰(zhàn)轉(zhuǎn)換和國防動員能力,形成長期穩(wěn)定的軍民融合創(chuàng)新體系及運行機制。

          突破三:自然科學與社會科學的融合。

          “科教興國戰(zhàn)略”中的“科”不僅指自然科學,也包括哲學社會科學。十六屆三中全會的決定特別提到了自然科學與社會科學的融合問題。

          梅永紅說,在體制改革里談這個問題,許多人會感到驚訝,而在中國,這個問題恰恰是出在體制上。我們原來把社會科學過分意識形態(tài)化,認為凡是社會科學都是意識形態(tài),而實際情況并不是這樣。中國的自然科學是從西方移植過來的,這種移植在當時就帶有一種非常功利的色彩。但在西方,自然科學與哲學、人文科學、社會科學是融為一體的。正是在這樣一種氛圍下,西方形成了一套完整的科學體系。到了中國,情況發(fā)生了改變,引進的自然科學與中國本來的哲學、人文科學沒有融為一體,成了一種非常孤立的體系,帶來了很多問題,忽視了科學發(fā)展本身的人文性和自身的規(guī)律。

          哲學社會科學和自然科學的協(xié)調(diào)發(fā)展,是人類文明進步的主要標志。任何一個技術(shù)創(chuàng)新活躍的時代,無不伴隨著哲學社會科學理論創(chuàng)新的導引。今天,人類面臨的許多問題都具有綜合性質(zhì),如可持續(xù)發(fā)展問題和經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題等,既是科技問題,也是經(jīng)濟和社會問題。這些問題的解決超出了自然科學技術(shù)能力的范圍,必須綜合運用各門自然科學、各種技術(shù)手段和人文、社會科學的知識去研究解決。哲學社會科學和自然科學的研究能力和成果,作為綜合國力的重要組成部分,不能厚此薄彼。(浦樹柔 戴廉)

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