中新社北京五月十六日電題：如何正確認(rèn)識世界遺產(chǎn)

　　　　　——訪北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心主任謝凝高教授

　　中新社記者孫宇挺

　　在蘇州舉行的第二十八屆世界遺產(chǎn)大會的腳步日益臨近。在日前接受本社記者采訪時，北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心主任謝凝高教授表示，世界遺產(chǎn)是人類的財富，它們是很難用金錢來衡量的，對其功能的認(rèn)識，不能僅僅停留在旅游功能這一點上，只有對其功能全面正確的認(rèn)識，才有助于我們更好地保護世界遺產(chǎn)。

　　　　　　　　　　　　　　認(rèn)識世界遺產(chǎn)的五大價值功能

　　在謝教授眼中，世界遺產(chǎn)有他的科學(xué)價值、美學(xué)價值、歷史文化價值，特別是對于和自然有關(guān)世界遺產(chǎn)而言，“科學(xué)研究應(yīng)該是世界遺產(chǎn)最重要的功能。”

　　“如果沒有科學(xué)研究，就根本認(rèn)識不到世界遺產(chǎn)的價值所在。如果沒有對‘三江并流’進行研究，我們不會發(fā)現(xiàn)這個地方的地質(zhì)學(xué)價值，不會認(rèn)識到它的獨一無二！”謝教授說。

　　“第二個功能是教育功能，”謝凝高強調(diào)，“教育功能分為兩個方面，其一是愛國主義教育，任何一個國家都將其世界遺產(chǎn)當(dāng)作國家的一種榮譽，更有甚者將其作為一種國家的政治形象和文明形象對公眾宣揚；其二是科普教育，我們可以利用世界遺產(chǎn)對游客進行科學(xué)知識普及教育。”

　　謝凝高說，第三個功能是旅游功能。但為保護世界遺產(chǎn)原貌的真實性和完整性，很多國家甚至禁止本國世界遺產(chǎn)地發(fā)展以營利為目的的旅游。

　　謝教授認(rèn)為的功能還包括啟智功能和創(chuàng)作山水文化體驗活動的功能，其中后者所指的通過體驗名山大川創(chuàng)作山水詩畫更是綿亙古今中國的一種特色。

　　謝教授指出，上述這些功能都是精神文化功能而非經(jīng)濟功能。

　　　　　　　　　　　　　　世界遺產(chǎn)地實現(xiàn)功能分區(qū)

　　在簽訂《世界遺產(chǎn)公約》時，每個國家都已經(jīng)承諾要竭盡全力保護、保存、鑒定、展示世界遺產(chǎn)并將它們傳至后代。

　　因此，謝教授提出，在落實世界遺產(chǎn)保護時，各世界遺產(chǎn)地要做好功能分區(qū)的工作，將保護區(qū)分為保護區(qū)內(nèi)和保護區(qū)外，從而解決旅游服務(wù)基地開發(fā)和游覽地保護這一分工。

　　在保護區(qū)內(nèi)，按照謝教授的觀點，還可以建立五個功能區(qū)：生態(tài)保育區(qū)，主要針對生態(tài)價值高的地區(qū)，這個區(qū)只對科學(xué)研究者開放；特殊景觀區(qū)，供人游玩欣賞，設(shè)步行道，但不能有過夜設(shè)施；史跡保存區(qū)，用以保存歷史遺跡；區(qū)內(nèi)服務(wù)區(qū)，只設(shè)簡單的過夜設(shè)施；以及一般控制區(qū)，區(qū)中原有住民生產(chǎn)活動要受控制。

　　謝教授表示，這樣做能基本保障各世界遺產(chǎn)地不會受到大的破壞。同時他還表示應(yīng)該建立一個專家委員會，因為一些世界遺產(chǎn)中蘊含較高科技含量，委員會能夠幫助參與相關(guān)決策。

　　謝教授最后表示，對于一個國家而言，世界遺產(chǎn)既是古代歷史的見證，又是現(xiàn)代文明的象征，其中的自然遺產(chǎn)是自然的杰作，文化遺產(chǎn)是祖先的成就，屬于中國的世界遺產(chǎn)應(yīng)該是屬于中國的驕傲。(完)