中新網7月7日電 雙眼正視前方，左手按玉劍，右手緊握下垂，一身團龍紫袍，頭頂高掛“還我河山”的牌匾，去過杭州岳廟的游客，都對這座岳飛坐像印象深刻。但東方早報報道，在近日召開的研究岳飛專家座談會上，大部分專家卻提出：現在的坐像與歷史事實不符，應推倒重建。

　　贊同者：坐像不符合歷史事實

　　杭州岳飛研究會會長龔延明說，宋代畫家劉松年《中興四將圖》對岳飛的描述是：肩寬、眉不濃、個子較矮、臉呈方型……“最重要的是，岳飛坐像的著裝與歷史事實出入太大——頭盔上的槍尖、紫袍上的團花，在宋代服飾中不可能出現。”

　　浙江省文物局副局長陳文錦認為，坐像形體應縮小，這不僅基于岳飛坐像造型與歷史不符，更重要的是其“高大威猛”的形象與周邊環境、廟宇氛圍不協調。

　　中國美術學院雕塑系教授、岳飛坐像制作者傅維安也表示，現在的坐像是1979年雕刻的，制作不夠成熟，“修改是必要的”。

　　反對者：目前的形象已深入人心

　　不過，專家的意見卻未得到公眾的認同。杭州某網站進行的調查顯示，88%的網民不贊成重建岳飛坐像。昨天，一位來杭旅游的臺灣游客對記者說，岳飛是什么形象并不重要，關鍵是他的精神，改變目前的威武形象沒有必要，這個形象已經深入人心。

　　據杭州岳廟管理處副研究員丁亞政介紹，推倒重建計劃已暫時擱置，但會按專家意見對坐像進行再處理，盡量接近歷史原貌。

　　岳廟能不能燒香祭拜？

　　當地岳飛研究專家關心的另一個問題是，岳廟能不能恢復燒香祭拜。

　　在一般人眼里，作為“供奉神佛和歷史上有名人物”的廟理應讓人祭拜。事實上，岳廟以前也允許燒香，但因曾發生過火災，并擔心“搞迷信活動”，主管部門從1980年代初起禁止在岳廟燒香。

　　“但事實證明，岳廟不允許燒香后，游人越來越少”。陳文錦說。

　　為吸引游客，營造廟宇氛圍，這些年杭州岳廟管理處做了不少努力，如1999年在入口平臺上搭建了一個香爐，“但能看不能用”。

　　龔延明是恢復岳廟燒香祭拜的強烈支持者。他說，岳飛班師還朝時，“百姓焚香跪拜”，在岳廟燒香只是普通民眾表達對先人崇敬與哀思的一種紀念方式。龔的提議得到了浙江大學歷史系教授何忠禮等專家的支持。

　　杭州岳廟管理處文物科科長沈立新表示，是否允許燒香還沒有定論，但主管部門會加以考慮。據了解，對岳廟是否恢復燒香祭拜的網上調查顯示，70.9%的網民持支持態度。(徐文釗林佳佳)