最近國內外發生的一些事，讓我對這個世界感到越來越困惑。

　　臺灣那個自稱“上流社會”的許純美，無論從哪個角度看都不能說是純美的歌手，可是她來新加坡的演出，不僅票房爆滿，臨時加位200個，而且，每場酬勞達50萬臺幣(約2萬5000新元)。

　　新加坡的一些中年婦女還為她的到來而驚喜，紛紛要求跟她合照并向她索取簽名，讓她感覺無限的陶醉，頻喊新加坡人真可愛。

　　許純美在臺灣一炮走紅。藍色的睫毛膏、鮮艷的口紅、華麗的服飾、夸張的帽子、讓人摸不著頭緒的講話，一時間占據臺灣各大媒體的版面，民眾議論的焦點，甚至有網民把她在電視上講過的每句話，集結成許純美語錄。

　　從偷拍光碟中的璩美鳳、到老少配的莉莉、到“上流社會”的許純美，反映的是臺灣媒體與社會的怪象。更令人不解的是，許純美現象甚至遍及東南亞和美國華人圈。

　　臺灣的一個精神科醫師指出，許純美確實有與一般人“不太相同”的人格特質，但更大的問題在于外界不停地“煽風點火”，讓她的表現愈加情緒化�？磥�，有“病”的不只許純美一個。

　　在美國，唱歌走音、跳舞走樣的21歲華裔大學生孔慶翔，現在成了炙手可熱的“美國偶像”。他的表演在全球多家電視臺不斷重復播放，個人網站點擊量一周超過700萬次，不少姑娘要向他主動“獻身”，已有唱片公司與他簽約�？讘c翔甚至被稱為“新貓王”，他的專輯殺到Billboard第34位，打破了此前馬友友保持的華人最高排名，更是一舉沖進2004年《福布斯》百大名人權力榜，拿下第96名。眼鏡碎落一地。

　　這里無需質疑美國人造星運動的出發點和能力，沒有必要聯想到種族歧視，更無需批判媒體畸形的價值取向，娛樂節目在窮兇極惡地深挖淺掘，讓一個人莫名其妙地一夜成名，是一場鬧劇，還是一出喜�。孔沸亲宀⒉唤橐�，因為偶像不死，只是偶像的意義變了味。

　　在中國大陸，全世界有史以來首次人造美女比賽不久后將在北京登場。如果說，賽事本身并沒有什么稀奇的話，比賽的評比標準卻十分另類：除了整型后的美貌外，整型風險也要納入考量。

　　中國從禁止選美，各式選美花招應有盡有，到人造美女比賽，顯示的是社會進步還是文明開放？抑或只是美女越來越商業化的一個注腳？

　　社會在破與立間成長。一個社會能夠擺脫桎梏的束縛固然是進步，但一個社會若沒有了道德的約束，卻將何其可怕？社會的進步需要包容，但若不分精華與糟粕地包容一切，這社會發展下去將會怎樣？我真感到迷惑。

　　來源：新加坡聯合早報 作者：張瑩