昨日，(貴州安順市)自治縣夜郎竹王文化研究會正式成立，標志著我省夜郎文化研究進入到一個有組織、有領導、有計劃和有目標的時代。　

　　據介紹，在鎮(zhèn)寧、紫云、西秀區(qū)以及長順縣等縣區(qū)，居住有夜郎竹王后裔4萬余人，在這支苗族同胞的手中，傳承著一枚被稱為夜郎王自制的大印和一枚朝廷頒發(fā)的縣印(云庭縣之印)，并世代沿襲著“竹王崇拜”的習俗。

　　昨日，鎮(zhèn)寧自治縣夜郎竹王文化研究會宣布成立后，隨即召開了第一次由116名夜郎王室后裔代表參加的會議。會上，夜郎王室后裔們盛裝亮相，吸引了眾多人的眼球。

　　記者看見，穿戴盛裝的男子們均身穿青藍色的長衫，外加一件白色的小褂。據稱，這件小褂名為旗幟褂，上面還繡有夜郎王印，穿戴旗幟褂，這與祖先們打仗有關，他們頭上戴的用黑布包裹的帽子有五個角，看上去讓人頓生威嚴之感(如圖)；而夜郎美女們穿戴的是一套漂亮的有各種色調的衣裙，據她們說，這叫七江裙，上面記錄有他們的祖先約3000多年前遷徙的歷史。而最令人注目的，還是這些夜郎美女們的發(fā)型。只見她們的頭上均插了一根約兩尺長的竹片，長長的頭發(fā)繞著竹片使頭發(fā)在右側成了一個半弧形(如圖)。她們告訴記者，這種發(fā)型也是竹王崇拜的一種。

　　據專家講，在這支苗族中，女人是將竹片戴在頭上，而男人們則是將竹片供在房屋中，死后作為陪葬。

　　當天，出席會議的貴州大學人文學院教授陳昌茂、貴州大學歷史系教授田玉隆等文史專家目睹了夜郎王室后裔們的原生態(tài)盛裝后，均表示非常震驚，稱他們是將夜郎文化穿在了身上。(貴州都市報 記者 徐榮鋒)