在西藏慶祝和平解放60周年之際，中新社記者在西藏大學見到了藏大圖書館藏文研究中心的三大“鎮館之寶”：菩日文獻、印經雕版和樺樹皮經。

　　據西藏大學圖書館藏文文獻中心研究員西熱桑布介紹，早期佛經梵本的書寫材料主要是白樺樹皮與貝葉，隨著佛教傳入中國，樺樹皮經也隨之涌入。目前，西藏博物館還保存著世界上唯一一部完整的來自阿富汗的樺樹皮經，其大約產生于吐蕃時代佛教興盛期。西藏大學收藏的則是罕見的西藏本土制作的樺樹皮經，大約在公元10世紀左右書寫而成，雖歷經千年滄桑，上面的文字依然清晰。

　　在西藏慶祝和平解放60周年之際，中新社記者在西藏大學見到了藏大圖書館藏文研究中心的三大“鎮館之寶”：菩日文獻、印經雕版和樺樹皮經。

　　據西藏大學圖書館藏文文獻中心研究員西熱桑布介紹，早期佛經梵本的書寫材料主要是白樺樹皮與貝葉，隨著佛教傳入中國，樺樹皮經也隨之涌入。目前，西藏博物館還保存著世界上唯一一部完整的來自阿富汗的樺樹皮經，其大約產生于吐蕃時代佛教興盛期。西藏大學收藏的則是罕見的西藏本土制作的樺樹皮經，大約在公元10世紀左右書寫而成，雖歷經千年滄桑，上面的文字依然清晰。

　　在西藏大學保存的另一件珍貴文物是西藏本土最早的一塊印經雕版，大約是明朝永樂年間，由西藏山南地區的工匠制作而成的。這塊由核桃木做成的雕版刻有藏傳佛教格魯派的創立者宗喀巴大師的著述。

　　藏大圖書館藏文研究中心還有一個“新寶貝”：2002年在西藏聶拉木縣菩日村發現的“菩日文獻”。這是新中國成立之后在中國境內出土的年代最久遠，藏量最多的藏文文獻，其中初譯本的《大波若波羅蜜經》在2010年入選第三批《國家珍貴古籍名錄》。據西熱桑布老師介紹，菩日文獻形成時期約在8到14世紀，出土時大約有1萬2千多頁，保存完好的大約有1萬頁，目前還在搶救古籍的基礎研究階段。

　　記者 楊茜 拉薩報道