中新網11月21日電 最新一期香港《亞洲周刊》刊文指出，民進黨領袖過去扣反對黨和知識分子“不愛臺”、“唱衰臺灣”和“中共同路人”的帽子，現在則對付有怨言的百姓。他們“愛臺灣”的真面目原來是“恨臺灣老百姓”，演出荒謬鬧劇。

　　文章說，最近呂秀蓮坦承“我們靠著一張嘴，就可以贏得政權”。不過，民進黨固然很廉價地靠著一張嘴而取得政權，但誠如西諺所說“漂亮話不能填肚子”。由最近一個多星期以來，臺灣老百姓頻頻發出“快活不下去了”的不滿之聲，而統治集團的扁（陳水扁）呂（呂秀蓮）謝（謝長廷）等人卻不知反省，仍兀自花言巧語，誣賴說生活艱苦的人是在講大陸好，那就“游泳過去啊”，或將人民的抱怨說成是“媒體炒作”，或迂回的誣稱“我也可以要我的親戚向馬英九吐糟”，這是暗示不滿的百姓簡直是“馬英九的親戚”。過去這些人口口聲聲說是“愛臺灣”，而演變到了今天，他們的漂亮空話已證明對臺灣人民是一場夢魘，于是“愛臺灣”的這些人，遂一夕之間露出了“恨臺灣百姓”的真面目。由“愛臺灣”到“恨臺灣百姓”，這是多么諷刺、荒誕而殘酷的轉折啊！由這樣的轉折，或許現在已到了我們可以徹底掘發揭露民進黨的語言及意識形態模式真相的時候了。

　　近代學者早已指出，惡劣的煽動型政客喜歡并擅于操弄“恨”這個元素來做為他們權力的營養。民進黨的意識形態及語言模式，恰恰好就屬于這個范疇。它將臺灣按照最基本的矛盾點展開仇恨式的二分法切割，于是遂有了“統——獨”、“外省——本省”、“外來——本土”、“賣臺——愛臺”這樣的說辭，而透過這樣的切割，等于已替什么是“非臺灣人”做出了強迫性的規定。

　　這兩組意識形態及語言邏輯，人可千萬不能低估了它的威力。因為，在這種邏輯下，它等于取得了“獨”、“本省”、“本土”、“愛臺”等一切標簽，只要對這些標簽不同意，就等于自動被劃到了“賣臺”那一邊，也就等于成了“非臺灣人”。

　　文章稱，透過這樣的分類，臺灣所謂“外省人”，就自動成了“中國人”，而不是“臺灣人”。這等于已被剝奪了討論臺灣問題的資格與權利。這是一種具有強迫性的氛圍，對它們做出批評，“外省人”就是“中國人”，就是“中國同路人”，而臺灣本省籍的就是“臺奸”。近年來臺灣眾聲岑寂，一談到民進黨，許多人就自動保持緘默。僅存的少數批評者，也自動的形成一種談問題的方式，那就是在批評民進黨時，照例會先抨擊國民黨一番，似乎把國民黨拿來陪斬，乃是取得發言權的資格證書。臺灣的是非漸趨混亂，良有以也！

　　文章說，民進黨的意識形態和語言模式，西方的語言學家其實早就有了類似的分析和理論，當年的納粹法西斯，以及“白色恐怖”時的語言，都屬于同一形態，那就是，這種語言只剩分類與定義。它具有指令和口號的作用，已失去了溝通和論證的功能，再也沒有其它空間。

　　而除了上述現象外，這些意識形態和語言模式，在民進黨犯錯及無能時，還進一步的成了最厲害的防衛墻。陳水扁貪腐，它就靠著“中共陰謀操控”、“中國人欺侮臺灣人總統”、“國民黨貪了四十年”這些胡說八道的詭辭，綁架民進黨“立法委員”和群眾，擋住了罷免和紅衫軍。而除此之外，近年來民進黨政府的“無能癥候群”開始表面化，它為了嚇阻批評，遂提出了所謂“唱衰論”，意思是說只要講出諸如臺灣前景不佳或惡化之類的論點，就是在泄臺灣人的氣，就是不愛臺，就是在肯定中國。這“唱衰論”的帽子一祭出，還有誰敢講臺灣的不好呢？

　　文章指出，問題在于，這種惡劣的語言，當它能很廉價的就豁免于政治的責任和許諾，它就更不可能與更無必要去自我改革強化能力。最后是加速它的無能，造成整個社會的崩壞。

　　臺灣長期經濟停滯，人民所得不增反減，尤其是最近百物飛騰，中下層日子越來越難過，這時候有個臨時工查理和女攤販阿珠出來抱怨，這時候民進黨領袖過去那種扣人帽子的招式再用出來，不但已無效果，反而是暴露了過去招式的荒誕性：他們可以扣反對黨和知識分子“不愛臺”、“唱衰臺灣”和“中共同路人”的帽子，但這種帽子丟給普通老百姓，還算人話嗎？這時候人們才恍然大悟，他們“愛臺灣”的真面目原來竟是“恨臺灣老百姓”。這也讓人想到英國莎士比亞的悲劇《李爾王》里的經典結論：“時間終究會揭穿那編造的詭計所隱藏的真相！”