“對于顏回的死，史書上也沒有詳細記載，所以就給了我很大的創作空間。我想通過顏回救書而死來告訴大家為何會有3000弟子愿意跟隨落魄的孔子周游列國，孔子的精神究竟為何能千古流傳。”談及南子，她說，自己是夾雜了私人情感的，“在那個年代，女人地位太低了，所以在片中南子就成了唯一一個拋頭露面的女性。”史書上對于“子見南子”僅有一句描寫，在胡玫手下卻變成了重頭戲分：“正是通過南子輕佻的語言和表現，才恰到好處地襯托出孔子坐懷不亂的圣人品德。”被問及該片過于沉悶，她說，“我只想呈現最質樸的孔子形象。原本將歷史劇融入現代劇就是一件很難的事情，我這次是把十多年來拍歷史片的經驗都進去了。”

《孔子》編劇回應失實質疑

　　孔子專家鮑鵬山，在《孔子》看片會后炮轟該片在人物姓名、基本常識、歷史史實等6個方面錯得離譜。隨后，電影《孔子》編劇何燕江針對《百家講壇》鮑鵬山對影片的炮轟在自己的博客里進行了回應。

　　何燕江寫道：在當今的網絡文化上，“專家”好像并不是什么好詞。因為如今冒牌的專家也許太多。網上流傳一句刻薄話：“大師滿街走，專家鬧如狗。”因為假專家常愛拍磚，也因此常被拍磚——所以網民有個雷人的網詞叫“磚家”。這不，《孔子》還沒正式上映，就來了一位拍磚之家鮑鵬山。何燕江還逐點回答了鮑鵬山的六點質疑。例如，鮑鵬山說：“對孔子這樣的‘大人物’，電影里很多基本事實竟然都完全不符合歷史。我完全不明白編劇們為什么要這樣做。”小何的解釋是：“電影里很多基本事實不符合歷史”，真說對了！編劇編劇，不編哪有劇啊？電影中的故事當然是以“編寫”為主，是編出來的，并不是史實，這應當是基本常識！所以，我們只是編劇，而不是歷史學家。如果一部電影基本符合歷史事實，那就叫紀錄片，不叫故事片了。” （童立）