說到大家矚目焦點——— 新《紅樓夢》中的“額妝”，83歲的黃老深入淺出地為大家介紹：“‘額妝’，是指對額或鬃的修飾，‘額妝’是古代女子妝飾中非常重要的一部分，每個時代的額妝都有其相應的時代特點，不同時代的叫法也不同。史料顯示，有佛妝、云尖巧額和片子等幾種。”黃能馥先生表示：隨著時代的發展，不同年代女子處理鬢發的形式也在不斷變化，但目的是一致的———“起到對臉型的修飾作用。現代人了解片子大都是從戲曲中，但事實上，片子在古代極為盛行，最早見于南北朝的佛妝，北宋時期最為盛行(是古代女性常見的妝容)。”

　　在古代，真正能夠實現“額妝”效果的大多是官宦人家的閨秀，因為當時正宗的“額妝”是用真發梳成的，梳整極為費時費力，所以到北宋以后，“額妝”就簡化、演變成貼“假發片”了，古代社會的日常裝扮，經過時間的沉淀，再經過現代社會中戲曲等傳播途徑的普及，演員貼“假發片”的觀念，就漸入尋常百姓家了。

　　黃能馥先生個人認為，新版電視劇《紅樓夢》中的“額妝”頭飾造型，可能現代觀眾看第一眼時會有些別扭，但從美學和戲劇的角度來看，這一嘗試非常成功。至于頭飾中的戴花，“明朝多以絹花、絨花為主，我看這次新版電視劇《紅樓夢》是遵循了這一點。”《紅樓夢》原著作者曹雪芹是清代人，很多學者由此推測，書中的故事雖然沒有明確時代背景，但隱約可以判斷是在明清兩代的歷史范圍內。“曹雪芹是清代人，他記憶中留有明朝服裝的印跡是很正常的事，我覺得《紅樓夢》中的服裝多是明朝的款式，但一些具體圖案什么的描寫又帶出清代的特點。可能當時的文字獄也很厲害，曹雪芹不太敢寫得太露，所以故意模糊了時間背景。”黃能馥分析說。

　　朱元璋率軍趕走蒙古民族建立明朝后，社會全面恢復儒家體制和傳統，服裝方面也是回歸漢代服裝的一些特點，但是又有所不同。清代的服裝也因少數民族的融合，使得款式及顏色更加多樣和鮮艷。”看過新版《紅樓夢》中的服裝，黃老認為做得非常好，尤其是“官服很氣派，總體而言，服裝的材料、質地，都很能顯露當時大家的風范。顏色方面也很考究。”