中新社烏魯木齊九月二十八日電 題：歡樂(lè)的“那達(dá)慕”草原節(jié)
作者 岳關(guān)宇
天剛蒙蒙亮，蒙古族小伙巴特兒就精明地把自家的蒙古包安在了將要舉辦“那達(dá)慕”草原節(jié)的賽馬場(chǎng)門(mén)前。蒙古包外，羊肉在鍋里煮得正香，引來(lái)無(wú)數(shù)顧客前來(lái)品嘗。
對(duì)于生活在新疆博爾塔拉蒙古自治州的民眾來(lái)說(shuō)，每年九月下旬都是狂歡的時(shí)刻。一年一度的“那達(dá)慕”草原節(jié)活動(dòng)期間，使這里變得愈發(fā)鮮活。
“那達(dá)慕”是蒙古民族集祭祀、競(jìng)技、娛樂(lè)和祝福于一體的體育盛會(huì)，蒙語(yǔ)是“娛樂(lè)游戲”之意，起源于成吉思汗時(shí)代。作為蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會(huì)，那達(dá)慕大會(huì)在蒙古族民眾生活中占有重要地位，最開(kāi)始是為了慶祝勝利，然后延續(xù)這項(xiàng)活動(dòng)是為了提高士兵的身體素質(zhì)，同時(shí)蒙古族人民運(yùn)用“那達(dá)慕”的形式慶祝風(fēng)調(diào)雨順的豐收年，贊頌美好的生活。
相比之下，新疆博爾塔拉“那達(dá)慕”草原節(jié)具有鮮明的地域特點(diǎn)和絢麗的民族特色。自一九九一年被確定為新疆三大旅游節(jié)之一以來(lái)，節(jié)慶內(nèi)容不斷豐富，辦會(huì)方式也從分散向集中轉(zhuǎn)變，從政府主辦逐步走向市場(chǎng)運(yùn)作轉(zhuǎn)變，目前已成為新疆文化旅游的一個(gè)精品，影響力越來(lái)越大。
巴特兒就是借助古老的“那達(dá)慕”草原節(jié)致富的。大會(huì)期間，巴特兒可謂忙得焦頭爛額，不停地招呼客人到他的蒙古包里去坐。
“這是做生意的好時(shí)候，怎么可以放過(guò)？”巴特兒告訴記者。據(jù)了解，像他這樣的蒙古包，僅散布在賽馬場(chǎng)門(mén)前的就有幾十個(gè)。有些牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)到這里，索性把自己轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)來(lái)的家對(duì)外開(kāi)放，直接做起了旅游招待。
今年的“那達(dá)慕”草原節(jié)內(nèi)容包括賽馬、摔跤、射箭三個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目，還有“姑娘追”、阿肯彈唱、麥西來(lái)甫等節(jié)目。當(dāng)?shù)卣蚕Ｍㄟ^(guò)草原節(jié)來(lái)展示旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就，并為備戰(zhàn)新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)服務(wù)。
博爾塔拉蒙古自治州州長(zhǎng)喬吉甫告訴記者，今年的“那達(dá)慕”盛會(huì)“熱度”已經(jīng)明顯高于往年，提升了地方的知名度，而且通過(guò)舉辦草原節(jié)，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民創(chuàng)收提供了機(jī)會(huì)，更產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效益。
看來(lái)，“那達(dá)慕”已經(jīng)不僅僅是蒙古族的節(jié)日，更成為當(dāng)?shù)馗髅褡骞餐墓?jié)日。古老的“那達(dá)慕”在與現(xiàn)代文明的不斷接軌中，演繹著這個(gè)邊陲蒙古族聚居區(qū)的時(shí)代變革。(完)
