給我們的學者們發一個“考證諾貝爾獎”吧，因為他們又有研究成果了。據報道，蘭州某大學教授研究稱，中國宋朝的皇帝、貴族早在公元第10世紀就開始玩“高爾夫球”了，這比蘇格蘭的圣安德魯斯第一根高爾夫球棒的出現早了整整500年。

　　不禁啞然失笑。其實要我說，高爾夫不是中國的皇族發明的，也不是蘇格蘭的無名牧羊人發明的。世界之大，有多少不為人知的故事在發生著。這種游戲再簡單不過，全世界的農夫們在某日田間勞動閑暇，都有可能拿根樹枝擊打田頭的小石子解悶，石子飛過小河，落入野兔和草蛇的洞，這不是高爾夫嗎？全球有多少枚高爾夫球，就可能有多少種起源的故事。

　　追根溯源是人的天性，本無可厚非。但是，當對許多事物的追源尋流總是與一個民族的歷史、文明相聯系，這種追思恐怕就有問題了。近代以來，我們民族逐漸形成一種習慣性的表達方式，“××起源于中國，比西方早了××年(世紀)”。這種思維方式固然在中國人民族自尊幾近崩潰的時代里有其正面作用，但是否應該成為一種恒定的文明話語方式呢？

　　以普遍的民族虛榮為支撐，中國學者中的考證熱蓬勃不衰。學術的語言是最有說服力的，話題也是最易嘩眾取寵的。在學者們的努力下，許多東西都被“雄辯地證明源自中國”。比如擊鞠之于馬球、捶丸之于高爾夫、冰嬉之于花樣滑冰，足球的老祖宗“蹴鞠”更是得到了“世界性認可”。其實，非要把古代的體育運動形式與現代的競技項目聯系起來，真的是很明智的嗎？規則迥然有異，風貌各有不同，作為古代特有的文化樣式加以妥善保存已經很好，何必非要與其他國家爭個你死我活？

　　專家們研究這些東西，我倒不完全反對。但是我建議，還有另一些有趣的問題值得專家們深究。比如，除了這些好東西，為什么女人裹小腳也起源于中國？再如，發明了捶丸的中國人，為什么在千年之后，還是把西方平民化的高爾夫變成了中國富人的做作游戲？

　　(來源：北京青年報 作者：端木)