半年內(nèi)故里之爭(zhēng)達(dá)十處之多 暴露赤裸的利益鏈條

　　最近旅游界最熱鬧并且此起彼伏的爭(zhēng)論,莫過于所謂的“名人故里”之爭(zhēng),雖說很多時(shí)候這是塊文化牌子,但是卻無礙各地拿來當(dāng)作旅游之用。南方日?qǐng)?bào)記者統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),有關(guān)名人故里的爭(zhēng)論,在短短半年內(nèi)竟然達(dá)到10處之多,其中既有歷史上真真實(shí)實(shí)存在的名人,也有宗教、小說、神話故事中出現(xiàn)的名人。如何看待這樣的旅游文化現(xiàn)象?除了利益之爭(zhēng)外,還有什么值得我們思考?

　　觀音菩薩也選美孫悟空找不到家

　　今年4月以來,一場(chǎng)“觀音菩薩選秀”陸續(xù)在全國(guó)各地上演,主辦方是自稱“中國(guó)觀音故里”的四川遂寧市,舉辦的是中國(guó)觀音故里形象大使暨大型歌舞雜技劇《姊妹觀音》主要演員全國(guó)選拔賽。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道,這一場(chǎng)選秀匯集三百多位佳麗,吹拉彈唱,才藝PK,爭(zhēng)奪年薪10萬的漢傳佛教和民間傳說中的觀音大士代言人。

　　而同一個(gè)觀音菩薩,在國(guó)內(nèi)其實(shí)有三個(gè)故里,即四川遂寧、河南平頂山和新疆昌吉市,彼此相距千里。平頂山市自稱“漢化觀音故鄉(xiāng)”,第三個(gè)“觀音故里”在新疆昌吉市,其城市名片中也出現(xiàn)了“觀音故里”的描述。不過與之前名人故里的爭(zhēng)論不同的是,觀音故里之爭(zhēng)開始出現(xiàn)了合作,昌吉和遂寧兩地曾在去年簽定了文化旅游合作協(xié)議,互為旅游目的地,互送客源,打造“昌吉—遂寧”觀音文化旅游項(xiàng)目。

　　在觀音菩薩走上名人故里的舞臺(tái)后,孫悟空的“故里”也不甘寂寞。6月17日,山西省婁煩縣文物旅游部門決定著手開發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。而在山東、甘肅、江蘇連云港等地,都有孫悟空是其故里人的說法。在連云港就有花果山以及水簾洞,而《西游記》中水簾洞的情節(jié)就是在這里拍攝完成的。但孫悟空的誕生地,拍攝地點(diǎn)據(jù)說是在海南三亞的天涯海角處。圍繞著這位在中國(guó)乃至周邊國(guó)家都有著深遠(yuǎn)影響力的虛擬人物,各地又展開紛爭(zhēng),到底孫悟空的家在何方?

　　爭(zhēng)奪完歷史人物又爭(zhēng)奪虛擬人物

　　在此起彼伏的名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,從李白故里這樣歷史上真實(shí)存在的人物開始,一直爭(zhēng)奪到最近的虛擬人物———來自《西游記》的孫悟空。李白出生地在西域碎葉城,也就是當(dāng)今的吉爾吉斯斯坦的托克馬克市境內(nèi),而李白籍貫卻是四川江油,他一生游歷各地,生活過的地方何其多?出現(xiàn)各種各樣的爭(zhēng)論也就不足為奇了。“ 歷史上真實(shí)存在的人物往往不會(huì)產(chǎn)生太多的爭(zhēng)論,但是由于年代久遠(yuǎn),很多問題考古學(xué)家、歷史學(xué)家也無法給出正確答案,這也讓爭(zhēng)論有了出處。”專家指出,地方政府由于歷史不明確因素而產(chǎn)生的爭(zhēng)論,不是一兩句話可以說得清楚,但是不應(yīng)該引導(dǎo)民眾對(duì)歷史事實(shí)產(chǎn)生誤讀,“比如說朱熹出生地在哪里,這個(gè)不應(yīng)該成為爭(zhēng)論,旅游文化應(yīng)該建立在真實(shí)客觀的基礎(chǔ)之上才能長(zhǎng)足發(fā)展。”

　　而對(duì)于歷史人物的爭(zhēng)論告一段落之后,小說中帶有夸張?zhí)摌?gòu)成分的歷史人物,又走上了被爭(zhēng)奪的舞臺(tái),其中又以四大名著《三國(guó)演義》中的人物最多。記者發(fā)現(xiàn),趙云、貂蟬、大喬小喬等名人最近也被爭(zhēng)奪得厲害,其中大喬小喬更被湖北嘉魚、河南商丘、湖南岳陽、浙江義烏、安徽潛山、廬江、南陵等八地爭(zhēng)奪,貂蟬故里也被五地爭(zhēng)奪。“這些爭(zhēng)奪已經(jīng)出現(xiàn)不合實(shí)際的苗頭了,而梁祝、孫悟空、觀音菩薩故里的爭(zhēng)奪,更將名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)演繹至瘋狂的階段。”媒體人王先生曾經(jīng)關(guān)注過這些話題,他說,孫悟空就是一只猴子,是《西游記》這部神話小說中的虛擬人物,何來故里一說?“這樣下去,恐怕《封神榜》里面的各式人物,甚至連《山海經(jīng)》里的精衛(wèi)填海都出來了。”

　　半年內(nèi)名人故里爭(zhēng)論達(dá)十處之多

　　記者統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn),今年以來,短短半年內(nèi),國(guó)內(nèi)關(guān)于“名人故里”的爭(zhēng)奪總共出現(xiàn)了10處之多,除了上述的觀音菩薩、孫悟空以外,最近出現(xiàn)的名人故里之爭(zhēng)還有朱熹,這位理學(xué)大師今年10月22日即將迎來誕辰880周年的紀(jì)念日,福建尤溪縣、建陽市和武夷山市,以及江西婺源市,分別以“朱熹故里”為名各自較勁。

　　“名人故里的爭(zhēng)論,當(dāng)初最吸引眼球的是李白故里,四川江油和湖北安陸兩地就差沒有對(duì)簿公堂了。”一位旅行社人士告訴記者,這個(gè)爭(zhēng)論使得兩地名氣都有很大的提升,報(bào)名前往兩地旅游的人也相比以前多了不少。而繼李白故里之爭(zhēng)后,更多的名人故里之爭(zhēng)也開始浮出水面。河北豐潤(rùn)、遼寧遼陽和鐵嶺、江西武陽三地爭(zhēng)奪曹雪芹故里,河北臨城、正定兩地爭(zhēng)奪趙云故里；最讓人啼笑皆非的爭(zhēng)論莫過于西門慶故里,這位《水滸傳》、《金瓶梅》里面的臭名昭著的人物,也被山東陽谷、臨清和安徽黃山三地爭(zhēng)奪得不亦樂乎,一時(shí)間引起輿論的多面關(guān)注。此外,大喬二喬、貂蟬、梁祝等歷史人物,也出現(xiàn)了故里之爭(zhēng)。

　　資深旅游專家勞毅波指出,在國(guó)家將旅游產(chǎn)業(yè)定位為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)之后,關(guān)于旅游的開發(fā)也得到了前所未有的重視,不少地方都希望能夠借助歷史名人來出牌,名人故里爭(zhēng)論半年內(nèi)出現(xiàn)10處之多,更凸顯名人效應(yīng)所帶來的宣傳效果。

　　旅游文化軟肋暴露赤裸利益鏈條

　　“爭(zhēng)奪名人故里實(shí)際上是為了搞經(jīng)濟(jì),利益關(guān)系眾所周知,不爭(zhēng)白不爭(zhēng),爭(zhēng)了也不白爭(zhēng),至少城市的名氣提升了。”曾參與過爭(zhēng)奪貂蟬故里的一位旅游規(guī)劃專家對(duì)記者表示,以前沒有人知道這個(gè)小地方,當(dāng)?shù)赝獬稣猩桃�資往往碰釘子,中國(guó)如此之大,要發(fā)展的城市如此之多,誰在乎你們這么個(gè)小地方?“現(xiàn)在?姑且不說現(xiàn)在是否已經(jīng)引來投資,你只要上任何一個(gè)搜索引擎,那個(gè)小城市的搜索量比很多二線城市都多。”

　　雖然爭(zhēng)奪戰(zhàn)沒有定論,但是這些城市的旅游規(guī)劃已經(jīng)不斷上馬了。在2010年遂寧市《政府工作報(bào)告》中,明確提出“加快開發(fā)觀音湖景區(qū)”,其中《盛世觀音》精品劇目總投資3000萬元,會(huì)展中心五星級(jí)酒店,總投資1.6億元。昌吉的觀音故里項(xiàng)目“觀音故里文化公園”和“觀音故里”總投資6億元。而以“朱熹故里”為名的福建尤溪縣、建陽市、武夷山市以及江西婺源市各自傾注地區(qū)和省域之力,匯聚總量超過40億元的資本項(xiàng)目。

　　對(duì)于開發(fā)名人故里后的經(jīng)濟(jì)回報(bào)問題,各地政府也算得非常清楚。遂寧方面預(yù)期,項(xiàng)目建成后,年?duì)I業(yè)總收入2億元,預(yù)計(jì)投資回報(bào)期為10年左右。昌吉“觀音故里文化公園”項(xiàng)目建成后預(yù)計(jì)每年固定收入約有6476萬元,凈利潤(rùn)為每年約4200萬元。“爭(zhēng)論不是目的,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高GDP才是硬道理!”某網(wǎng)友評(píng)價(jià)名人故里之爭(zhēng)時(shí)一語中的,這其實(shí)就是最赤裸裸的利益鏈條。

　　-專家觀察

　　這是一個(gè)浮躁的

　　旅游策劃時(shí)代

　　資深旅游專家勞毅波表示,以名人故里作為旅游賣點(diǎn)一直存在,早些年只是適度地挖掘名人旅游資源,也達(dá)到了很好的宣傳效果,而現(xiàn)在一窩蜂爭(zhēng)來爭(zhēng)去,從某種程度上來說,卻是缺乏自信的表現(xiàn)。勞毅波說,旅游可以是各種各樣的訴求,包括休閑、美食等等,都可以開發(fā)成吸引游客的旅游資源,不一定要通過這種爭(zhēng)奪故里的方式,縱使這種方式可以提高知名度吸引投資,從而加速GDP上升的步伐,但是地方政府所謂某某人故里,某某項(xiàng)目投資規(guī)劃如何美好,而長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,這個(gè)“畫餅”很難達(dá)到預(yù)期的效果。

　　勞毅波指出,第一次出現(xiàn)名人故里爭(zhēng)論,或許可以吸引無數(shù)人的眼球,因?yàn)檫@是個(gè)新鮮事,但是如果第十次、第十五次出現(xiàn),這個(gè)話題很難再說新鮮了,取而代之的是反感的情緒,當(dāng)?shù)卣�府想要達(dá)到的招商引資的效果,往往也會(huì)適得其反,投資商不是傻子,他們拿著一大筆錢投資你的旅游項(xiàng)目,不會(huì)稍加分析就把錢扔給你揮霍?而從另一方面去看,連觀音菩薩都具象化有了代言人,這個(gè)浮躁的旅游策劃時(shí)代,還能為地方政府發(fā)展旅游制造一些什么樣的新點(diǎn)子?這些手段或許在一定階段可以吸引眼球,但是并非長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之計(jì)。找準(zhǔn)定位,找準(zhǔn)核心競(jìng)爭(zhēng)力,才是旅游經(jīng)濟(jì)乃至地方經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的正確方向。

　　-鏈接

　　十大名人故里爭(zhēng)奪地一覽

　　觀音菩薩

　　四川遂寧,河南平頂山,新疆昌吉市

　　孫悟空

　　山西婁煩縣,但在山東、甘肅、江蘇連云港都有著孫悟空是其故里人的說法

　　朱熹

　　福建尤溪縣、建陽市、武夷山市,江西婺源市

　　大喬小喬

　　湖北嘉魚,河南商丘,湖南岳陽,浙江義烏,安徽潛山、廬江、南陵

　　貂蟬

　　甘肅臨洮,陜西米脂,山西忻州,另外,河北永年、河南汝州挖掘出貂蟬文化

　　曹雪芹

　　河北豐潤(rùn),遼寧遼陽、鐵嶺,江西武陽

　　李白

　　四川江油、湖北安陸、甘肅天水,吉爾吉斯斯坦托克馬克市

　　梁祝

　　浙江寧波、杭州、紹興,江蘇宜興,山東濟(jì)寧,河南汝南

　　趙云

　　河北臨城、正定

　　西門慶

　　山東陽谷、臨清,安徽黃山

　　南方日?qǐng)?bào)記者 蔡華鋒