泉州"矮人墓":尸體風化后進甕成"黃金甕"(圖)

　　“以前這里埋藏著幾千個墓，長達200米，沿斜坡向上，從海上看像臺階一樣”，村民黃美向記者描述著“矮人墓”昔日的壯觀景象。

　　夕陽西下，落日的余輝灑在一望無垠的海面上，岸邊停靠著大大小小的漁船，男人們將裝滿魚、蟹、海蠣子的漁網抬下船去，女人們則成群結隊地將它們一擔一擔挑到各自的海鮮店去。臨近碼頭的小店已經忙碌起來了，店主一邊收拾著螃蟹，一邊不忘招呼顧客，做著生意。

　　這里便是位于福建泉州灣晉江入海口處的蟳埔村，聽說這里發現了一片“矮人墓”，卻不知墓主為何人。為一探究竟，本報記者不遠千里，走進了這個封閉的小漁村。

　　曾是埋葬千萬尸骨的沙灘

　　八九百個墓整整齊齊地排列在海邊的斜坡上——以前那里還是沙灘。我們小的時候晚上出來玩，經常看到海邊幽幽地閃著藍光，都當成鬼火，見了就跑。

　　順著從村口蜿蜒向上的小街，記者首先來到坐落在半山腰的社區政府——在這個地方沒有村里人的幫助幾乎寸步難行。在社區政府辦公樓里，記者找到了老人會會長黃榮輝。黃榮輝今年70歲，但精神矍鑠，在社區里熱心地幫忙做這做那。他把記者請到辦公室，就和記者興致勃勃地聊起了“矮人墓”的故事。

　　“‘矮人墓’是什么樣子的？”記者問道。

　　“八九百個墓整整齊齊地排列在海邊的斜坡上——以前那里還是沙灘。我們小的時候晚上出來玩，經常看到海邊幽幽地閃著藍光，都當成鬼火，見了就跑”，黃榮輝哈哈大笑著說。

　　“那‘矮人墓’是什么時候建的呢？”

　　“往上好幾輩人都知道‘矮人墓’的事，但墓具體是什么時候建成的沒人知道。陶甕上覆蓋的泥土與明朝墳墓的泥土一樣，所以我們猜是在明朝下葬的。另外我們這里有‘三家養一元’的說法，當地人曾受元兵壓迫，陶甕里的尸骨會不會是元末被當地人憎恨而遭殺害的元人呢？”黃榮輝大膽猜測，但隨即又否定了自己的說法，“只是蒙古人大多人高馬大，墓里的尸骨卻特別小，從這點來看似乎不太可能。”

　　“您見過墓里的尸骨？”

　　“是啊，我們這個漁村靠海，本來就沒有土地，人口卻越來越多，沒辦法，只好在海邊蓋房，于是就將‘矮人墓’平掉了。蓋房的時候我們好多人都見過墓里的尸骨，我們這邊的習俗是等死人尸體風化后將骨頭撿出來，放到陶甕里重新下葬。”

　　“您看到的尸骨是什么樣的？”

　　“頭骨的大小與常人無異，只是腿骨特別短，整個身形類似侏儒”，黃榮輝描述道。　　

     聽說“矮人墓”被平掉了，記者非常失望，但聽到黃榮輝的新家就正好蓋在曾經的“矮人墓”上，記者提出想去他家看看，他欣然應允，跨上小摩托，將記者引到了離社區政府不遠的他的新家。他所說的“斜坡”還在，只是記者無論如何也難以想象如今密密麻麻拔地而起的洋樓下曾經是埋葬著千萬尸骨的沙灘。

　　記得之前福建省政協委員、泉州學研究所所長林少川曾向記者提及當地有“誰動墓穴誰就不得好死”的詛咒，記者忍不住問黃榮輝：“既然當地有詛咒，你們為什么還敢動‘矮人墓’？”

　　“要蓋房子嘛，沒有地，就顧不了那么多了”，他不好意思地笑笑，又補充道，“我們的房子是上世紀90年代蓋的，當時蓋房子用地是免費的，所以大家爭先恐后都到海邊蓋新房。”

　　“那墓都毀掉了嗎？”

　　“當時誰家蓋房，誰家就去請‘土公’。‘土公’把陶甕挖出來，然后搬到鷓鴣山上集體埋葬，大多是幾個到幾十個陶甕合葬在一個大墳里。”

　　黃榮輝所說的“土公”是當地對喪葬師的稱呼，雖然在切實的經濟利益面前詛咒的威力大大下降，但當地村民還是不敢或者不愿親自動手遷墓。

　　難道“矮人墓”就沒有留下一點點痕跡嗎？看到記者面帶失望之色，黃榮輝叫來胞弟黃美。黃美如今仍舊下海捕魚，他的新家也建在“矮人墓”所在的沙灘上。黃美叼著煙，騎著小摩托在大房子間狹窄的通道里穿來穿去，最終將記者引到了一面紅磚墻前。“以前這里埋藏著幾千個墓，長達200米，沿斜坡向上，從海上看像臺階一樣”，黃美向記者描述著“矮人墓”昔日的壯觀景象。

　　然而記者面前的紅磚墻看上去實在沒有什么特別，墻體的下部是由許多龜背狀的土石塊砌成的，形狀雖有些奇怪，但半嵌在土墻里顯得很自然，并不特別引人注意。在院墻邊，黃美用力掀起一塊浮擺著的直徑50厘米左右的土石殘塊，記者不由自主地張大了嘴——土石塊的背面竟然嵌著一個完整的陶甕蓋子，直徑有20多厘米，再仔細一看，蓋子的旁邊還有三個同樣大小的蓋子的痕跡，非常清晰。一旁的黃榮輝告訴記者：“這是墓殼，一個墓殼下邊一般都埋著3—6個陶甕，這個下邊至少有4個。”

　　黃美的妻子黃惠對記者說：“陶甕其實并沒有全部遷走，現在家里的地底下還埋著幾千個。”記者聞此頗為驚訝，問道：“你們每天住在這么多白骨上面，不害怕嗎？”黃惠只是笑笑，并未作答。

　　就在黃家高大的洋樓中間，幾間低矮的小石房顯得很不協調，房子沒有門，里面黑洞洞的，似乎有個臺子，上邊還有瓶瓶罐罐，于是記者以為是廚房，并沒有在意，直到泉州市豐澤區文體旅游局副局長鄭劍文告訴記者：“閩南漁民有個習俗，在海上發現任何尸骨——無論是人的還是動物的，都要帶回來供著，還稱這些尸骨作‘好兄弟’——迷信的說法是：如果在海上看見了尸骨不撿回來，下次出海就會遭到厄運。”這時記者才知道，這一間間低矮破舊的小石房正是集體供奉這些尸骨的“陰公宮”。記者于是試圖走進去一探究竟，無奈里面太黑，什么也看不見。直到一位年輕的村民拿來手電筒，大家才得以看到里面的情景。正對著“門”的是一條幾案，上面擺著一個牌位，上書“萬善公”，其中的“善”字雖與平時的寫法有些出入，但應是“善”的異體字無疑。“門”的右側則是一個低矮的大臺子，上面堆滿了用塑料袋包裹的各種尸骨，一直堆到天花板。“萬善公”指的便是這些無主的尸骨了。對于第一間“陰公宮”的修建時間村民們已無人知曉。記者問道：“如果尸骨堆滿了怎么辦呢？會燒掉嗎？”村民們搖著頭說：“不燒不燒，堆滿了就再蓋一間。”怪不得洋樓間不大的空地幾乎都被一間間“陰公宮”占滿了。

　　這時有更多的村民圍聚過來，你一言我一語地為記者講述“矮人墓”的故事。一位皮膚黝黑、矮矮的老太太坐在房前的臺子上，她叫洪忍，今年76歲了，她堅持說當時陶甕總共有上萬個。有村民們說，這里原來被稱為“小人國”，當地人則被稱作“倭奴”。在閑聊中，記者還獲得了一條令人興奮的線索：這里的房子是一位叫楊金榜的泥瓦匠蓋的，據說他見過陶甕蓋子背面的字！而現在他就在鄰村東梅小學傳達室工作。如果這個信息確實，楊金榜還能記起甕上的字，對于揭開“矮人墓”之謎無疑將起到關鍵性的作用。