中新社北京十二月三十日電 題：名作家蘇叔陽三年深情著成《西藏讀本》

　　中新社記者 徐長安

　　“這本書不是西藏的通史，也不是獵奇的筆記和民俗專論，是關乎今天人們對西藏一些迷惘的探索，有長思和領悟，有深入的探討與淺近的解說，真切而誠摯，更有對藏族同胞手足般的深情和對西藏更加美好明天的憧憬�！�

　　中國著名作家蘇叔陽的新著《西藏讀本》趕在二00八年底前面世�？催^這本書的人說，“字里行間流淌著涓涓的愛國情懷”。

　　蘇叔陽著述《西藏讀本》，始于二00六年德國法蘭克福圖書博覽會期間一些中外朋友的建議�！八麄冋J為，以歷史的、學術的角度，客觀地介紹西藏歷史和今日真實，可能會對世人理清西藏問題有所助益�！弊远�00六年下半年起，年屆古稀的蘇叔陽拖著身患癌癥的病體，歷三年寒暑，翻閱了文獻典籍二百多部，觀看了相關影像資料五十多種，三易其稿。

　　寫作期間，身患疾病的蘇叔陽三次住院，甚至今年初眼睛險些失明�！暗�看過這些資料，我更有責任寫出反映我們那些像母親和兄弟姐妹們一樣的藏族同胞們的歷史”。

　　蘇叔陽是歷史學家出身，在寫作《西藏讀本》的時候，他提出了幾個新觀點：第一，西藏歷史不只是藏傳佛教史。第二，黃教史不是整個藏傳佛教史。第三，西藏的傳統不意味著過去和現在的截然分開。

　　《西藏讀本》中有一章介紹英帝國及西方列強策劃西藏獨立的秘辛。蘇叔陽說，“寫到這一章的時候，我滿懷氣憤”。

　　蘇叔陽認為，宗教、民族、地理，從來都不是引起今日對西藏問題的議論如此喧囂的原因。“某些外國政治集團對西藏的戰爭、擄掠和欺詐，歷史上中國軟弱的中央政權對西藏未能實施有效的保護，一些深受蠱惑的西藏執掌大權的上層分子的動搖和背離，以及維護暴戾、黑暗的‘政教合一’農奴社會的渴望，這一切的總和，才是西藏這方圣土如今被各種謊言包扎的真實原因。”

　　蘇叔陽以作家的眼光在書中審視了西藏文化的過去、現在和未來，并將西藏的文化和西方文化進行了比較研究。

　　“文化必然是超脫束縛向前進的，今天歐洲的文化正是掙脫了中世紀政教合一時期文化對神明的擁抱，才獲得了長足的發展�！碧K叔陽說，今天藏文化的飛躍發展已經開始顯現這樣一個人類共同的規律，西藏文化更加光輝璀璨的未來可以預期。

　　《西藏讀本》付梓之際，正是北京奧運圣火登上珠穆朗瑪峰之時。蘇叔陽在后記中莊嚴地祝禱：只要喜馬拉雅山不倒，中華民族這個大家庭就不會分裂。西藏永遠不會離開祖國，相反，雪域高原的驕子會更深情地依偎在母親的懷抱，和所有的兄弟一起，迎接每一次新鮮的日出。(完)