幾天前，一輛打著“向央視春晚叫板，給全國人民拜年”旗號的面包車，穿梭于京城的大街小巷，并停在央視新大樓前拍照。伴隨央視春晚數次審查中節目的上上下下，“ccstv”舉辦的“山寨春晚”，也是現在最熱鬧的話題之一。從電視臺表示愿意轉播，到電視臺的最終退出；從“山寨春晚”回避PK央視春晚，到近日主辦者坦言明年不會再辦“山寨春晚”。起起伏伏，熱熱鬧鬧，在這場第一次或許也是最后一次的“山寨版”春晚的背后，民間智慧究竟是被放大，還是被扭曲？

　　山寨春晚的創辦人是來自四川的“北漂”施孟奇，人稱“老孟”。2001年開始，他開始了在北京的只身闖蕩。不斷更換的工作，讓35歲的老孟快速積累了生活閱歷。而最終選擇了文化行業的他，在“2008山寨年”的年末，打出“向央視春晚叫板，給全國人民拜年”的晚會口號，辦起一臺供過年不能回家的“北漂”自娛自樂的“山寨版春節聯歡晚會”。

　　在最初的一個月里，山寨春晚引來300多人報名，參選作品也達到500多部。老孟堅持，沒有原創節目，只是長得像明星的“山寨明星”，不能登上舞臺。一家衛視表示愿意加盟轉播，讓老孟的春晚溫度陡升，還引來了不少商業贊助的關注。不過，當電視臺撤出之后，老孟的春晚正在經歷沉浮。

　　老孟坦白地說明年不再考慮搞“山寨春晚”。還說不愿意大家把他寫的關于山寨春晚的“紀實”再稱為“山寨”。其實，朋友間的自娛自樂，或者對自己奮斗歷程的記錄，本身并不是什么“山寨”，卻因為頂上了“山寨”的帽子變得尷尬。

　　平民大眾的審美，樸實生活的參與，民間文化的粗糙成就了“山寨春晚”的可愛和吸引力。但文化終究不能山寨化。對于山寨手機而言，生產線上換一批參數，引進一套管理體系，貼上一打光鮮的商標，就可以被“招安”，成為正牌手機的代工生產廠家。而“山寨文化”卻并非簡單的工業產品，不是改進一些技術就能成為“正牌”。文化的特征在于創新，并不是技術層面的拼湊。粗糙的原生態固然可愛，但是令原生態閃光的依舊是它特有的文化創新內核。裹挾著民間智慧，夾雜著草根文化，但如果只有“山寨”，恐怕是難走遠的。“山寨春晚”究竟是什么，又將走向何方，許多事物從誕生之初,其實就已經注定了日后的命運。

　　本報記者 王磊