對(duì)嘉靖皇帝很不以為然

　　除了朱元璋父子，毛澤東提到較多的另一個(gè)明朝皇帝是嘉靖皇帝朱厚熜。明朝由盛到衰，嘉靖當(dāng)政是重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但人們談到明朝的歷史，大都以為萬(wàn)歷皇帝對(duì)明朝走向滅亡負(fù)有重大責(zé)任，認(rèn)為明朝“實(shí)亡于萬(wàn)歷”。

　　其實(shí)不然，《明史》在評(píng)價(jià)嘉靖皇帝時(shí)寫(xiě)道：“若其時(shí)紛紜多故，將疲于邊，賊訌于內(nèi)，而崇尚道教，享祀弗經(jīng)，營(yíng)建繁興，府藏告匱，百余年富庶治平之業(yè)，因以漸替。”所以明朝真正走下坡路，是從嘉靖開(kāi)始的。

　　毛澤東對(duì)嘉靖皇帝很不以為然，說(shuō)他“煉丹修道，昏庸老朽，坐了四十幾年天下，就是不辦事”，這個(gè)評(píng)價(jià)恰如其分。嘉靖初登大位時(shí)曾大刀闊斧地革弊圖新，裁汰特務(wù)機(jī)關(guān)，廣行寬恤之政，頗有明君氣象，但不久便玩弄權(quán)術(shù)，耽于享樂(lè)。他倚重嚴(yán)嵩等奸臣?xì)埡χ伊迹��?jīng)常廷杖大臣，又特別崇信道教，醉心于齋醮、方術(shù)、祥瑞等無(wú)聊之事。

　　鑒此，御史楊爵沉痛進(jìn)諫，期望嘉靖“念祖宗創(chuàng)業(yè)之艱難，思今日守成之不易，覽臣所奏，賜之施行”。可是嘉靖皇帝非但不聽(tīng)，還將楊爵下獄論罪。毛澤東在讀《明史·楊爵傳》時(shí)旁批了四個(gè)字：“靡不有初。”下筆似有無(wú)限感慨。“靡不有初，鮮克有終”，這句話見(jiàn)諸《詩(shī)經(jīng)》，意思是說(shuō)人們大都有一個(gè)良好的開(kāi)端，但很少有人能夠善始善終。