周立波不是疊棉被的

　　文/楊彪

　　最近周立波的“海派清口”紅遍了上海灘，演出一票難求，堪比計劃經濟時期的“肉票”，周立波異軍突起的文化現象也迅速成為全國熱議的話題，老百姓追捧喜愛的熱度自不必說，更有諸多滬上學者研究家，紛紛展開對周立波的研討會。

　　周立波的走紅，讓人意外，但其實有很大的必然性。首先，他科班出身的扎實功底與活絡的創作方式巧妙結合，既繼承了傳統滑稽戲的良好衣缽，又有自己一套新的路子，比起近幾年上海滑稽戲總體水平下滑的尷尬局面來，可以說是別開生面；其次，他演出中對上海語言的精彩運用，為上海人的鄉音重新找回了自信與快樂；最后一點，周立波的“脫口秀”里不僅有語言的噱頭、過人的模仿能力，更有大量內容勾起上海人對過往生活的集體懷舊情結。所以說，周立波的走紅，很大程度上帶動了上海人對本土文化的重新關注。這樣一個土生土長的海派“活寶”，無論如何是為我們自己“扎足臺型”的，周立波是上海人的驕傲，而且不是被捧出來的驕傲，是實實在在觀眾們一張一張票子爭相購買、場子里連連爆滿的幾百聲笑聲證明出來的。

　　但是，也許周立波真的太紅了，我們就發現某些德高望重的“學者”、“專家”開始指出，他的人生積累不夠“一尺厚”，恐怕很快要用光，應該有規劃，那樣才能走得更遠云云，甚至討論，他是否可以承擔海派文化的形象代言人。

　　我覺得，學者專家們的那些意見，興許是好意，但是未必是真正的好意見。周立波是舞臺上的一只模子，但是他不是任重道遠的“挑夫”，更不是疊棉被的，何況，厚度多少，也不是某些坐在會議桌上的人量出來的。為老百姓帶去歡樂，光這一點，他已經成功了，正如他自己所說，眼下是他人生最愜意的階段。他的智慧來源自生活和民間，他鮮活地還給民間，不是“專家”指派的。至于為海派文化起積極作用，他已經起到了，但那不是刻意的組織任務，是錦上添花自然而然的。與其規定它、總結它，不如任其生動。

　　有人用“生于草根，死于廟堂”這樣的話來預言眼下被熱炒之后開始讓人有失望的小沈陽。

　　我們相信周立波比小沈陽有頭腦，但依然請愛護這個活寶。

　　瞎起哄的形式有時候看起來很堂皇。