◎讀家：水滿則溢

　　最近，北京電視臺(tái)的一檔電視節(jié)目引來(lái)了眾多的爭(zhēng)論，大致是因?yàn)橐字刑欤�一位通過(guò)電視廣為人知的教授，在接受現(xiàn)場(chǎng)記者的提問(wèn)時(shí)，毫不留情地點(diǎn)出主持人問(wèn)題之“愚蠢”，并似乎惹得記者不僅尷尬甚至有落淚之嫌。

　　作為一名記者而言，我的確覺(jué)得主持人是夠“愚蠢”的：在今天這樣一個(gè)傳媒時(shí)代里，這樣一個(gè)信息與知識(shí)如此之膨脹的時(shí)代里，在這樣一個(gè)篤信實(shí)力就是一切的時(shí)代里，面對(duì)浩瀚之眾，居然被受訪者問(wèn)個(gè)底兒掉，且理屈詞窮，無(wú)以對(duì)答，不是“愚蠢”是什么呢？您既然栽面兒了，就別硬撐著，琢磨琢磨自己哪兒做得不夠，知識(shí)不能讓制作人越包裝越少，回楦兒不是。

　　但說(shuō)別人愚蠢，其實(shí)自己也不是什么聰明的人。很多人覺(jué)得易中天率性而為，直言不諱，但認(rèn)為易中天心胸狹隘，不懂禮貌的也大有人在，結(jié)果您氣倒是出了，結(jié)果自己的缺點(diǎn)也暴露了。但關(guān)鍵的是，這種所謂的直白是只能表明易教授起根兒就沒(méi)明白，主持人的提問(wèn)代表誰(shuí)。

　　作為大眾傳媒盛行的時(shí)代，主持人的任何思考乃至任何媒體人的思考都要建立在一個(gè)基礎(chǔ)上，即大眾之興趣。換而言之，媒體人的思維是以大眾思維為基礎(chǔ)的，收視率也好，點(diǎn)擊率也好，都是這種基礎(chǔ)的體現(xiàn)。所以不要以為你面臨的問(wèn)題是愚蠢的，或者主持人提問(wèn)是愚蠢的，而應(yīng)當(dāng)想想是誰(shuí)在關(guān)注這些所謂的愚蠢的問(wèn)題。

　　這是不是說(shuō)大眾就是愚蠢的呢？當(dāng)然不是，大眾關(guān)心的東西其實(shí)更多的是“簡(jiǎn)單”和“好奇”，說(shuō)白了更多的就是“八卦”。“八卦”和“愚蠢”完全是兩回事：前者是不思考，只娛樂(lè)；后者則是不會(huì)思考，不懂思考。現(xiàn)在的人看電視節(jié)目是圖什么呢？首要的肯定不是思考，而肯定是娛樂(lè)。我是不相信，人家干了8個(gè)小時(shí)回來(lái)，還要去思考那么多人生哲理，中外歷史：研究研究孔老二說(shuō)過(guò)的話到底什么意思，“莊”“孫子”的觀點(diǎn)怎么來(lái)的？對(duì)不起，那是易老師們?cè)趯W(xué)校的工作，不是老百姓們回家的聊資。

　　所以即便是嚴(yán)肅的《百家講壇》，這個(gè)易老師們出名的地方，老百姓們固然愛(ài)看，圖的也是樂(lè)呵，不是研究；圖的是趣度，不是深度。因此當(dāng)你作為一個(gè)觀眾眼中的名人，而不是學(xué)術(shù)名人出現(xiàn)的時(shí)候，您就得忍著點(diǎn)，要不然就甭來(lái)。本來(lái)就是一個(gè)貌似深度，實(shí)則熱鬧的事情，非得弄得那么智慧，有意思嗎？弄不好，反而讓人覺(jué)得“孫子的后代，嫁給了莊子的后代了”。

　　因此整個(gè)這個(gè)“關(guān)于愚蠢”的爭(zhēng)論中，最后合適的是誰(shuí)呢？首先肯定是制片人啊。這個(gè)欄目為此出了點(diǎn)名氣；再者是老百姓，這回終于有的“噴”了：主持人往往是美麗的，知識(shí)分子往往是智慧的，美麗和智慧掐起來(lái)了，我們這些“蠢民”花錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的景致，不好好看看，多虧的慌啊。

　　由此我們可以看到，在大眾傳媒時(shí)代，那些我們過(guò)去所謂的精英，其實(shí)只是大眾的工具而已，他們?cè)僖矡o(wú)法去領(lǐng)導(dǎo)大眾的認(rèn)知和審美，如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，精英們就真的是愚蠢了。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，想擺脫“愚蠢”的精英就要學(xué)學(xué)侯耀華這樣的前輩。你們不是想拿我們家家務(wù)說(shuō)事兒?jiǎn)幔磕鷲?ài)說(shuō)什么說(shuō)什么，您愛(ài)找誰(shuí)說(shuō)找誰(shuí)說(shuō)，甭管哪個(gè)徒弟親，哪個(gè)侄子孝，我一概不言。當(dāng)事人都不說(shuō)，這八卦也起不來(lái)了，熱鬧也就戛然而止：誰(shuí)精誰(shuí)蠢？天在看。