新聞背景：劉備墓到底在彭山還是在武侯祠？繼四川眉山市彭山縣牧馬蓮花村村民聯名上書國家文物局和四川省文物局，請求對蓮花壩皇墓進行勘測、挖掘后，彭山縣向社會發出“征集令”，征集與皇墓有關的文獻、文物等資料，“說不定農民家里的米缸就是國家一級文物”。(據1月18日四川新聞網)

　　“曹操墓”在質疑聲中發掘了，劉備、孫權等人葬在何處，也成為關注的焦點，尤其是那些與三國人物有關的地方更是聞風而動。

　　從新聞中看，村民們都被動員起來了，在翻箱倒柜尋找文物，以圖為證明劉備葬在當地增加證據。這種考古熱在民間蔓延，讓人人都儼然考古學家。

　　考古原本是很嚴肅的學術活動，意在發掘文物，證實歷史。發掘古墓，是考古的重要活動，本應嚴肅認真地對待。如果政府號召民間參與，很可能讓考古活動變味，多了炒作味而少了學術味。彭山縣發出的“征集令”，表面的說法是征集與皇墓有關的文獻、文物等資料，根本上恐怕還是想借此機會，將當地的“文化”市場潛力發揚光大。

　　自曹操墓發掘開始后，古墓發掘像甲流一樣很快“傳染”，與三國人物有關的地方聞風而動。這種現象和近幾年許多地方爭奪古代名人的故鄉專有權一樣，都是發展經濟的思維下推動的文化活動，這種文化活動早就有人很形象地概括過，那就是“文化搭臺，經濟唱戲”。

　　如果這類文化活動過度受經濟利益的影響，必然讓文化變味，讓文化造假盛行�，F在許多地方造出的許多假文物、仿古建筑，就是這類活動的產物。

　　古墓發掘炒作過度的結果，恐怕與此相同，如果和政績工程結合起來，必然造成考古活動的學術立場受損，還可能是另一場造假風潮的開始。

　　瞿方業