趙本山始終是個(gè)話題人物，有關(guān)他的爭(zhēng)議，一直延續(xù)到全國(guó)政協(xié)會(huì)議。參會(huì)的全國(guó)政協(xié)委員馮驥才在接受記者采訪時(shí)指出趙本山“現(xiàn)在固守著以前的演出模式，我覺(jué)得他已經(jīng)走到頭了。我很希望他能有新的創(chuàng)造”，“新一代的農(nóng)民已成長(zhǎng)起來(lái)了，他們跟以前的農(nóng)民不一樣，有屬于自己的文化。如果他依舊按照舊方式演繹農(nóng)民小品，顯然是容易產(chǎn)生誤會(huì)的。”

　　事實(shí)上，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，有關(guān)趙本山的爭(zhēng)議并不大，他基本上是絕大多數(shù)全國(guó)觀眾都認(rèn)可的頭號(hào)笑星。他早期的作品之所以為各個(gè)階層、各個(gè)地域的人廣為接受，一方面當(dāng)然因?yàn)橛薪^妙“笑果”的趙式幽默。更重要的是，這些作品，是面向現(xiàn)實(shí)，面向草根的，有的反映了平凡人的喜怒哀樂(lè)，比如《相親》，有的則辛辣地諷刺了一下基層干部的腐敗作風(fēng)，如《牛大叔提干》中經(jīng)典的“扯蛋”。這才是趙本山小品超越地域，超越階層，紅遍全國(guó)的根本原因。

　　轉(zhuǎn)折點(diǎn)是《賣拐》。從那時(shí)候起，趙本山小品似乎就是純粹為了搞笑而搞笑。為博觀眾一笑，甚至不惜取笑殘疾人，拿農(nóng)民的某些缺點(diǎn)開(kāi)涮。以前的那種尖銳，更是消失得無(wú)影無(wú)蹤，“歌德”的味道則越來(lái)越濃。本山大叔出名了，發(fā)財(cái)了，世情也更練達(dá)了，他的小品，在技術(shù)上仍然在努力取悅最廣大多數(shù)的觀眾，但表達(dá)的東西，已經(jīng)很圓滑、很“主流”了。

　　也是從那時(shí)候起，趙本山其人和作品都變得備受爭(zhēng)議。顯然，《賣拐》這樣的作品固然也能令人發(fā)笑，但笑過(guò)后心里總覺(jué)得有些殘忍，人的同情心都到哪里去了呢？不過(guò)這些爭(zhēng)議并不能阻擋本山大叔沿著純粹搞笑路線大踏步地走下去，因?yàn)楫吘惯�是有大量樂(lè)見(jiàn)此道的觀眾，尤其是東北地區(qū)。本山大叔依靠這種風(fēng)格，已經(jīng)賺得盆滿缽滿。我不反對(duì)趙本山利用劉老根大舞臺(tái)和在各地的巡演諸如此類的平臺(tái)繼續(xù)《賣拐》式的純粹搞笑路線，誰(shuí)愿意看誰(shuí)自己掏錢去看，不愿意看的也可以躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，落個(gè)耳根清靜。

　　但問(wèn)題是央視春晚是個(gè)公共的舞臺(tái)，趙本山那些拿人短處當(dāng)作笑料、包袱的小品，令許多人反感，卻不得不忍受，成了大年三十的一種折磨。拜托央視，既然春晚是面向全國(guó)人民的，即便趙大叔非上不可，那么能不能在選題上把關(guān)嚴(yán)一些，多少講究一下“政治正確”，挑出一個(gè)讓人笑得不那么惡心的作品來(lái)。

　　而趙大叔今年春晚的《捐助》，則連他技術(shù)上的看家本領(lǐng)都丟了，通篇演下來(lái)，沒(méi)幾個(gè)包袱，也沒(méi)讓人能夠笑幾聲。就連趙本山最忠實(shí)的粉絲都大呼失望。是態(tài)度問(wèn)題？還是能力問(wèn)題？如果繼續(xù)這樣下去，那可就真如馮驥才先生所說(shuō)的快走到盡頭了。

　　周 云