日前，中國視協主辦了電視劇《鄉村愛情故事》研討會，邀請了眾多著名的影視評論家以及《鄉村愛情故事》的主創班底，包括趙本山在內，但恐怕誰也沒想到，本來旨在推動農村題材電視劇創作的研討會最后集中討論的是關于電視劇“雅”與“俗”的問題。

　　基于研討會秉持的客觀、公正的原則和趙本山本人在研討會開始之前向眾位專家邀“藥方”，希望聽到“壞話”，研討會上展開了一場真誠的對話。中國傳媒大學教授曾慶瑞談到喜劇問題時認為，喜劇也應該以社會的矛盾沖突為基礎，用笑的藝術揭示人與社會、人與人的矛盾，在盡可能深廣的程度上揭示現實，才能震撼和感染人，而不是以放大人的缺陷為基礎。滑稽和幽默是可以反映扭曲、變形的人生價值觀，但應諷刺落后和腐朽，向往美好和高尚。喜劇中，技巧不是第一位的，最重要的是有高尚的境界和博大的情懷。

　　《鄉村愛情故事》獲得了今年以來央視一套播出電視劇最高的收視率，因而面對評論家，趙本山底氣很足，他說：“我從來都不是高雅的人，也從來沒裝過高雅。高雅是從民俗進化來的，沒有大俗就不會有大雅。高雅不能和低俗相對，俗和雅應該是一條道上的，大俗即大雅。我們必須經過一個大俗的提煉，才知道雅是什么。我也想高雅，直接就進入宮廷，但它不是我的生活。不強調收視率的存在，就是污蔑存在的價值，電視為誰做的？為高雅做的嗎？是為大眾、為百姓做的。”

　　電視劇作為一門大眾文藝形式究竟需不需要雅，很多創作者和評論家之間存在著巨大的分歧。與會專家指出，由于目前電視劇主要觀眾群為中老年觀眾，創作者在策劃之初就設置了這一前提，因而在創作時，主要考慮或是說假想出這些觀眾的欣賞口味，很少做提高或是試圖引入吸引年輕觀眾的元素，無形中放棄了培養新的觀眾。

　　雅與俗的確不是對立的，但俗不會無條件地成為雅。北京師范大學藝術與傳媒學院院長王一川說，中國藝術美學傳統中，不論雅或俗，都要講究有點“興味蘊藉”，所謂“興味蘊藉”就是讓人有“余音繞梁，三日不絕”的感覺，例如電影《烏鴉與麻雀》寫的也是小市民的瑣碎的生活小事，可以說它寫了俗，但是大家在笑聲中能感受到它背后的民間大義、家國情懷；例如金庸的武俠小說是俗而雅，俗人可以俗讀，雅人可以雅賞，因為小說中有中國文化傳統的蘊味。他希望，趙本山的喜劇能在征服了收視率、電影票房、春晚“三座大山”之后，給文化人或是普通觀眾留下點讓人品味的東西，也能征服“文人”這座“小山”。北京大學教授彭吉象認為雅與俗就像鐵路的兩條鐵軌一樣，兩者是并行的關系，并不是矛盾的關系，從大俗到大雅，就要增加藝術的意韻。

　　至于喜劇要不要有點雅，評論家們提出了自己的要求。中國視協理論研究室主任張德祥說：“我們看喜劇，希望讓人不是一笑了之，還能一笑思之。”大家還給出了一些具體的建議：例如喜劇的種類很多，喜劇能不能考慮與悲劇結合；喜劇不能光靠片段的趣味拼接起來，得有推進故事的戲核；人物不能全為扁平化的人物，等等。

　　也許一場研討會不能改變什么，趙本山與專家們的對話誰也沒有說服誰。但這是創作與評論對話的開始，沒有對話就沒有溝通與交流，也就沒有藝術上的磨煉與提升。

　　作者：小作