【解說】縱觀五千年中華文明史，竹子對中國文化有著深遠影響。中國人尚竹，自古以來就有無數文人墨客為其吟頌高歌，將其與梅、蘭、菊并稱為“四君子”，并視之為中華民族品格、美學精神的象征。竹這一植物，何以在中國超脫物質層面形成獨特的文化？它對中國人乃至東亞人的精神世界產生怎樣的影響？在百年未有之大變局下，它還能給大家帶來怎樣的啟示？為此，“東西問”欄目專訪了中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授何明，對此進行解讀。

　　【解說】中國是竹類植物的起源和世界上竹類品種最多的國家且分布廣泛。豐富的竹類資源為中國竹文化的形成提供了基本條件。何明表示，在中國，竹不僅用于滿足人們的生產生活之需，還被賦予人的情感和觀念。

　　【同期】中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授 何明

　　竹，它之所以成為竹文化，是(因為)它的普泛性。竹，滲透到我們生活的方方面面，(還)滲透到我們的精神生活。詠竹詩，竹子入詩，從詩經開始就已經寫到竹，到唐代時候詠竹詩成為專門詩類。寫竹畫，從六朝時候開始出現，形成了專門畫種墨竹畫，墨竹畫是中國文化里中國特有的一種繪畫品種。(竹)是一種人格理想，從物質文化到制度文化到精神文化，擴展到中國人生活的方方面面，表達了中國人的價值觀念、理想追求。

　　【解說】何明認為，竹文化是中華文化區別于其它文化的重要標志，東亞文明為竹子文明，東亞竹文明深受中國竹文化影響。近些年來，隨著東西方文化交流的不斷深入，東方的竹文化傳播到西方，如今越來越多歐洲人開始喜歡竹文化。

　　【同期】中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授 何明

　　從中國的竹文明說到東亞的竹文明，從歷史的脈絡和邏輯的脈絡來說都是相通的，從整體來看日本韓國他們的竹文化和中國是很相近的，因為根是相近的。我們可以說書法，用竹管筆，用竹筷，是我們東亞都在使用；繪畫，日本早期的繪畫就是延續了中國繪畫的這種風格。

　　【同期】中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授 何明

　　中國文明是竹子文明，歐洲文明是鋼鐵文明。葡萄牙殖民者到達印度后把竹子帶回歐洲栽種，歐洲才有了竹子。(但是竹子)種類較少、利用范圍小、開發程度低，更沒有賦予更多的文化意義。不過，隨著東西方文化交流的不斷深入，東方的竹文化傳播到西方如今越來越多歐洲人開始喜歡竹文化。竹子的快速再生性和環保特質，以及中國人賦予它的堅韌不拔、不畏嚴寒等精神，都被西方人所喜愛

　　【解說】在何明看來，中國竹文化體現的竹人一體、人與自然和諧共生的思維，對建構人與自然生命共同體、促進人與自然和諧共生關系以及人類命運共同體有著重要的啟示意義。

　　【同期】中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授 何明

　　竹子生命力很旺盛，適應性很強，和其他植物也能夠得到共生，這為我們如何建立起一個包容的、共生的、共同發展的一個理念，促進中國和世界各國人民友好相處，我想都是一種體現我們中華文化特有的包容、博大、謙遜(等)這樣的一些品質，我想從竹文化的挖掘，進一步繁榮和弘揚宣傳都能夠為我們中國式現代化建設起到一個很好的文化資源的作用。

　　杜瀟瀟 弄倆 寧傲 昆明報道

責任編輯：【羅攀】