孫悟空是誰？這個問題應該是不是問題的問題，現在成了一個問題，因為大家都熟悉的《西游記》為主要載體的孫悟空現在多出了一個兄弟，而且是經過學者的考古論證！

　　據新華社1月11日的消息說，日前在位于福建省順昌縣城西北部的寶山主峰上，順昌縣考古工作者發現了一處始建于元末明初時期的孫悟空兄弟合葬神墓。突然間復雜化的孫悟空復雜的前世今生傳遞出的到底是什么信息？

　　筆者記憶中有關孫悟空的故事每年都有升級版本。比如去年就有來自甘肅的消息，也是一個考古學者得出結論來說孫悟空是甘肅人！相比之下，2005年一過，從福建傳來的這個消息更為讓人瞠目結舌。誰不知道孫悟空是石頭縫里蹦出來的，現在好了，整個一窩猴子了！

　　考證某某古人名士與自己的家鄉沾親帶故本屬正常。問題是，這種考證和研究已經開始失控，特別是一些人文氣息不足、近一兩百年鮮有誕生名人之地，更是為了撈上可以為外人道的談資，而不遺余力地考證和自己有點關系的名人。

　　最極端的例子就是對傳說人物甚至是神話人物的考證，已經到了讓人啞然失笑的地步。還是以孫悟空為例，吳承恩老先生筆下提到的花果山，給多少地方的“地方名人論證委員會”提供了無限的想象空間。

　　值得注意的是，熱衷于考證孫悟空類名人前世今生的考證者往往是當地的人文學者。在這樣的鬧劇中我們一直聽不到來自有關部門的更為權威的說法，沒有權威部門站出來對明顯已經炒作過頭、偏離學術軌道的所謂的名人考證當頭一棒，也使任何的諸如“孫悟空是甘肅人”的考證無須經受學術上的壓力，倒是可以給父老鄉親揚眉吐氣一番的機會，何樂而不為呢？

　　【稿源：《南方都市報》；文/高點】