高考落榜后干了十年保安，譚景偉稱自己這十年理解了《論語》的智慧，并用他對生活的感悟寫出了20萬字的《論語》心得，取名《論語布衣解》。“悲觀地說，我這三十年寡淡得像一杯白開水，樂觀地看，上天有意成全我，讓我做自己想做的事情。”譚景偉稱，目前最大的想法是到北大演講自己的《論語》心得。

　　1996年高考失敗，譚景偉從黑龍江的小村子里走出來，南下廣州做推銷，后來回到北京做了保安。在燕山6年，順義3年，譚景偉看過倉庫，站過崗，也坐過辦公室寫文件。

　　在苦悶的日子里度過了幾年，譚景偉于2002年開始閱讀南懷謹的《論語別裁》，空閑的晚上他和其他保安擠在陰暗潮濕的宿舍，拼命地讀著《論語》。“睡覺的時候、值班的空當，我都貪婪地讀著《論語》，從《論語》里面我逐漸體會到人生的大智慧，陪伴我度過貧窮艱難的日子。”譚景偉興奮地告訴記者。

　　譚景偉告訴記者，他對《論語》充滿感情，“因為里面是孔子教人做人、為政的方法，孔子的弟子則是大眾的化身，充滿著各式各樣的問題和毛病，任何凡人都能在《論語》里找到自己的問題，還有解決問題的方法、態度。”

　　譚景偉表示，自己曾經容易沖動，脾氣不好，經常跟別人打架，剛當保安的時候，班里的5個人有3個他都打過。后來他用《論語》中提煉出的“謙虛理智戒浮躁，大度和顏勿強求”來點撥自己，漸漸獲得了別人的理解。

　　2005年，譚景偉用積蓄買了一臺二手筆記本電腦，開始寫自己的《論語》心得，取名《論語布衣解》。譚景偉說，20萬字的心得全部利用業余時間寫成，寫作的過程中沒有人喝彩，家人朋友都不理解，不明白他為什么浪費時間去解讀一本古老的書籍，但他堅持認為這是他生命中最精彩的部分。

　　譚景偉告訴記者，他剛開始寫《論語布衣解》的時候，還不知道于丹。直到去年11月24日他31歲生日的時候，于丹在中關村簽名售書《論語心得》，他才知道還有人在做著同樣的工作。譚景偉稱自己和于丹的解讀各有不同，但自己很感激于丹將《論語》文化推向大眾，目前他最希望的就是能面向北大學生宣講自己的《論語》心得。

　　譚景偉于丹《論語》不同解

　　“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”

　　《論語•述而》

　　從生理上說，身體是一個陰陽和諧的整體，心態不好，則身體機能失序不調，劍走偏鋒，做出害人害己的事，這些都可以說是“小人常戚戚”的危害。而坦蕩蕩的胸襟，會讓人時刻保持平和樂觀的心態，提高人的生活質量。現代科學研究證明，心態能影響人的命運，一個保持良好心態的人比心態不好的人更容易成功。

　　小人之所以喜歡互相勾結，是因為他的心里有鬼，想通過這種勾結牟取私利和維護既得利益。所謂“結黨營私”，正是這個意思。

　　“君子泰而不驕，小人驕而不泰”

　　《論語•子路》

　　君子內心世界應該是安寧安詳的，而小人則是浮躁傲慢的，從處世態度上看，正人君子是謙遜內斂的，而小人則是狂妄自大的。一個人無論有多大成就，社會地位、經濟地位有多高，都應該保持謙虛內斂的風范，再了不起的人，也是脫離不了人民的，吃的是農民種的糧食，穿的是工人做的衣服，脫離人民，任何人都是渺小的。

　　君子因為有心態的平和、安定和勇敢，他的安詳舒泰是由內而外的自然流露；小人表現出來的則是故作姿態，驕矜傲人，因為他內心多的是一股躁氣，氣度上便少了一份安閑。

　　“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”

　　《論語•憲問》

　　智、仁、勇是儒學三寶。學儒就是學這三寶。做不到不迷惑就不是真正的有智慧；做不到不憂愁就不是真正的有仁德；做不到不懼怕就不是真正的有勇氣。二者必居其一，非此即彼。說自己有智慧、有修養、有勇氣是不行的。

　　一個人的自信心來自哪里？它來自內心的淡定與坦然。內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。讓自己成為一個有知識、有教養，而且內心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這么一個自我角色的建立和提升。

　　“不在其位，不謀其政。”

　　《論語•憲問》

　　不在那個位置上，就不要干預那個位子上的事。因為干預也是沒有用的，倒不如把自己職責范圍之內該做的事情做好。換個角度想，如果你不在其位而謀其政，那么，在其位者又將謀什么呢？社會穩定需各安其位，各司其職。從政治角度來說，這是很重要的。下屬替領導出謀劃策，分憂解難是屬下應盡的責任，但是不要出格。

　　你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過你的職位去做不該你做的事。這是當代社會特別應該提倡的一種職業化的工作態度。