盡管還在選景選人，但張紀(jì)中欲拍的新版《西游記》還是吸引眼球無數(shù)。不過昨日卻有《西游記》粉絲“考證”指出，張紀(jì)中構(gòu)思的新版人物形象并非原創(chuàng)，其靈感來源竟是香港漫畫之父黃玉郎的代表作《大圣王》——不僅與孫悟空的人形猴子形象，豬八戒、沙僧的三段變身吻合，連張紀(jì)中設(shè)計的白龍馬為半馬半龍，也與該漫畫設(shè)計相似。

　　雷同之一 ：

　　孫悟空被咒語打回猴形

　　張紀(jì)中對新版《西游記》中角色形象的重新塑造，一直引來不少批判聲。日前，張紀(jì)中在貴州為該劇選景時，對媒體闡述了新版唐僧師徒角色的最終定位。他稱孫悟空將完成從猴到人的蛻變，“首先，孫悟空從石頭縫里蹦出來的時候就是一只猴子，但是當(dāng)他拜師學(xué)藝以后，他的思想會產(chǎn)生變化，更接近人，形體上也漸漸像人一樣直立。”他并解釋在取經(jīng)路上，孫悟空一被念緊箍咒不但頭疼，還會被打回猴子模樣。

　　對于張紀(jì)中的創(chuàng)意，昨日在天涯論壇上，《西游記》粉絲“雷震于天”卻懷疑張紀(jì)中版人物形象的靈感來源是香港漫畫《大圣王》，“盡管人形猴子的想法老張只差沒注冊商標(biāo)了，但這想法已經(jīng)讓人用過，而且我驚訝地發(fā)現(xiàn)，對方與老張設(shè)想的契合度不是一星半點(diǎn)。”記者對比漫畫《大圣王》，孫悟空剛從石頭中出來是猴子，投師菩提祖師的第一步就砍下尾巴想變?nèi)恕Ｗ罱K，他平時是小孩人形，被念緊箍咒時就打回猴子原形。

　　雷同之二：

　　八戒沙僧都有三段變身

　　不僅如此，張紀(jì)中對豬八戒、沙僧的形象描述也與《大圣王》吻合，不由讓不少網(wǎng)友懷疑他是否也是動漫迷？張紀(jì)中稱，當(dāng)豬八戒調(diào)戲嫦娥被貶下凡時，“他不會以家豬可愛的形象出現(xiàn)，而應(yīng)該是兇狠的野豬形象，有著魁梧的身材、長長的獠牙。在拜唐僧為師后，因受到佛性的影響，外表會產(chǎn)生變化，顯得有些可愛。但是在取經(jīng)路上遇到妖魔鬼怪打斗時，他的形象會再次變得兇狠，身上的肌肉會因用力而突出，頭和背上的豬鬃會立起，獠牙也會再次顯現(xiàn)伸長。”他認(rèn)為沙僧這個角色也和豬八戒一樣具有階段性，也有三次變身。

　　記者對比漫畫《大圣王》，里面豬八戒平時是個肥頭大耳的壯漢，他變身的樣子正是野豬模樣，而且還能三段變身。同時沙僧剛登場時是一只委瑣膽小的河妖，長相嚇人，后在唐僧鼓舞下變成人，但戰(zhàn)斗時又變得形象恐怖。

　　雷同之三：

　　白龍馬半馬半龍

　　除了三位主角，張紀(jì)中還讓白龍馬成為真正的“龍馬”：“既然是白龍變的馬，那就不能是一般的馬，應(yīng)該為一半龍一半馬，比如，馬頭是龍頭，或是馬蹄變?yōu)辇堊Φ臉幼印！蓖瑫r，為突出“神”味，白龍馬還將有豐富的表情，是匹十足有靈性的馬。而在《大圣王》里，記者看到在其情節(jié)里，面對戰(zhàn)神呂布赤兔馬的威脅，白龍馬臨陣突破，還真將自己模樣變成了張紀(jì)中想象中的半馬半龍。

　　有如此多的相同之處，《西游記》粉絲開始懷疑起張紀(jì)中的想象力了，他們擔(dān)心：最后拍出來的《西游記》會不會成了香港漫畫的翻版。

　　張紀(jì)中否認(rèn)“借鑒”：

　　只看過《大話西游》

　　對于新版《西游記》人物形象構(gòu)思雷同漫畫《大圣王》的說法，昨日下午，張紀(jì)中接受記者電話采訪時，卻表示自己只看過周星馳的《大話西游》，“從來就沒看過什么《大圣王》，根本沒有受它的影響，黃玉郎倒是聽說過。”

　　記者了解到，《大圣王》是黃玉郎的代表作，他曾在2004年與上海文廣新聞傳媒集團(tuán)在港簽署協(xié)議，準(zhǔn)備斥資2000萬元，把這部廣受歡迎的漫畫拍成動畫電影。對于網(wǎng)友懷疑自己的設(shè)想來源是漫畫，昨日張紀(jì)中笑著辯稱，絕對沒有看過《大圣王》，“第一次聽說這個名字，真希望有人送這本漫畫給我看看，到底有多像。”

　　他表示，自己的設(shè)想來源于中國文化“相隨心變”：“一個人心地變了，相貌也會隨之改變。比如說豬八戒在高老莊原來叫豬剛鬣，拜師后肯定形象就有了變化；沙僧原來每天在流沙河吃人，青面獠牙的形象能好嗎？孫悟空完成從猴到人的蛻變，不是直接出來就是一個人；白龍馬是神是龍，不能把它當(dāng)作普通的馬匹，這些都必須與老版有所變化。至于變化的幅度有多大，最后還得有美工進(jìn)行設(shè)計。”

　　張紀(jì)中還強(qiáng)調(diào)：“有關(guān)《西游記》的港臺作品，我只看過《大話西游》，黃玉郎的名字聽說過，《大圣王》沒有看過，所以根本不存在什么影響。” (文/隆準(zhǔn))