中新社蘭州2月13日電 題：銅奔馬為何被選為2026年“歡樂春節”吉祥物？

　　——專訪甘肅省博物館研究館員李永平

　　中新社記者 馮志軍

　　作為中國旅游標志之一，聞名遐邇的中國國寶級文物銅奔馬，因獨具匠心的設計和卓越精湛的工藝，被視為東西方交流的一個文化符號。以其為設計核心靈感的“吉祥馬”，不久前被中國文化和旅游部公布為2026年“歡樂春節”活動的吉祥物，其所承載的古絲路“萬馬歡騰”景象，具有“奔騰向前”“攜手合作”等美好寓意。

　　銅奔馬承載著哪些東西方的馬文化共識？其如何領銜古絲路“萬馬歡騰”？甘肅省博物館研究館員李永平近日就此接受中新社“東西問”獨家專訪，對此作出闡釋。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：從中國旅游標志到2026年“歡樂春節”活動的吉祥物，銅奔馬承載著哪些東西方的馬文化共識？

　　李永平：2026年是中國“十五五”規劃的開局之年，而馬又象征著力量、活力和進步，代表著熱情、奔放、勇氣和進取心等特質。出土于甘肅武威市雷臺東漢墓葬的銅奔馬，因其構思奇妙，造型獨特，鑄造精美，成為中國古代青銅藝術品中罕見的杰作，被認為是東西方文化交往、特別是古絲綢之路人文商貿往來的使者和象征。

　　20世紀70年代，銅奔馬“隨團”參加了一項中國對外交流的大型歷史文物展，引起世界各地觀眾的空前轟動。為一睹中國馬的風采，英國大英博物館門口排起了長龍，當地觀眾將它譽為“絕世珍寶”“天才的中國馬”。而在美國展出時，銅奔馬也躍上巨幅海報，成為文物展宣傳的標志圖案。

　　據1975年中國官方刊物統計，1973年4月至1975年8月間，銅奔馬先后在法國、英國、日本、羅馬尼亞、奧地利、瑞典、墨西哥、加拿大、荷蘭、比利時、美國等十余個國家巡回展出，觀眾達500多萬人次。

　　近年來，銅奔馬因其舉世珍品、孤品和絕品的珍貴屬性被限制出境展覽。但作為甘肅省博物館的“鎮館之寶”，它每年依然吸引著絡繹不絕的海內外游客慕名前來打卡，一些外賓回國后還會大力推薦和宣傳。我曾與加拿大一個文化交流團私下交流，他們十分關注銅奔馬，并對古代工匠登峰造極的巧妙構思驚嘆不已。

　　由此可見，銅奔馬這一代表中國傳統文化的標志性符號，是東西方觀眾都十分喜愛，也是進行歷史文化交流的“橋梁”，其被選為2026年“歡樂春節”活動的吉祥物可謂眾望所歸。

　　中新社記者：銅奔馬如何領銜古絲綢之路“萬馬歡騰”？

　　李永平：馬在漢代邊塞防御、國家軍事、信息傳遞、官吏出行及東西方交往交流方面發揮了重要作用。在秦漢簡牘中就有專門關于馬的管理和記載，包括口齒的大小等，不僅要根據膚色、體形等為馬起一個好聽的名字，其死后的器官處理情況也有不少記載，這體現了從官方到民間對馬的愛惜和愛護。

　　目前，中國已知最早的駒形青銅器，是出土于陜西境內的西周盠青銅駒尊，它是西周王室分封貴族時的賞賜物品，可見當時對馬的重視程度。而作為陪葬的騎馬俑，最早出土于陜西咸陽市一處戰國墓葬，學者們認為騎馬者是來自于草原游牧區的人。至秦始皇兵馬俑時，這種馬車以及騎馬俑的陪葬模式已趨于制度化。

　　馬的馴化技術，是由歐亞草原地區經過陸上絲綢之路傳播到中國。甘肅作為中原農耕文明和北方草原文明的過渡地帶，是中原農耕區引進品種更優良的西域馬的必經之地，也因此保留下了大量關于馬的史料記載與文物遺存，銅奔馬即產生于中國馬文化發展進程中一個承上啟下的階段。

　　據史料記載，漢武帝曾作《天馬歌》表達對良馬的渴求。在敦煌懸泉漢簡中，記載了西域諸國向漢王朝奉貢馬匹的情況，這些馬匹被稱為“天馬”。如一枚懸泉漢簡載：“元平元年十一月己酉□彭祖使戶籍民迎天馬敦煌郡……”這說明在漢昭帝元平元年(公元前74年)，敦煌郡曾迎接“天馬”的到來。

　　漢王朝曾在北方邊塞設立數十個“牧師苑”，專職用于馬匹的飼養和改良，今天的河西走廊中段山丹馬場即是其中之一。這些“天馬”的引進不僅豐富了漢代的馬匹資源，還對河西地區的馬匹進行了品種改良，提升了戰力與身體素質。到了隋唐時期，隨著茶馬古道的興起，馬匹更成為社會生產生活中不可或缺的伴侶。

　　中新社記者：當馬匹與現代生產生活漸行漸遠，傳統馬文化如何煥新生？

　　李永平：隨著日新月異的科技發展與進步，馬匹正逐漸淡出絕大多數人的生產生活之中，但“一馬當先”“馬到成功”“龍馬精神”等象征著生活中積極進取、努力奮進的眾多成語，及其所承載的美好寓意，依然是當下中國人家喻戶曉的祝福用語，可見傳統馬文化的魅力在中國人心中經久不衰。

　　在甘肅省博物館，由銅奔馬領銜的一大批馬文物，也成為近年游客打卡探秘的“明星”。如：聞名遐邇的中國古代郵驛形象魏晉《驛使圖》壁畫磚，生動展現了距今1600多年前，策馬飛馳于古絲路上的郵驛情形；漢代最大木雕——彩繪木軺車，在兩千年之后仍不失策馬飛輿的雄健風姿；漢代銅車馬儀仗俑隊，則展現了漢代高級將領出行的赫赫威儀等。

　　近年來，我們通過科教、社教、文創等盡可能豐富的創新形式，讓一件件嚴肅的馬文物變得可親、可感、可擁抱。比如：以“手工DIY錫紙畫創作”為核心形式，為親子家庭打造一場兼具知識性、趣味性與互動性的馬文化體驗；“行走的詞典——中國古代車馬器”“解鎖古代車馬奧秘”等館校課程走進校園課堂，為孩子們解鎖古代車馬文化密碼等。

　　中新社記者：隨著銅奔馬文創熱潮持續出圈，未來如何更好向海外講述絲路車馬故事？

　　李永平：近年來，甘肅省博物館以網紅IP“綠馬”為核心，打造出一處文創IP沉浸式主題展覽體驗空間——“綠馬和朋友們”之家。該空間將萌趣文物形象融入日常家居，打造出集展覽、互動、消費與文化體驗于一體的創新空間，陳列涵蓋文具、家居、運動等領域的千余款年輕化文創產品，成為新的“引流密碼”。

　　2025年，由甘肅省博物館參與的“車塵馬跡——絲綢之路上的交通與交流”特展在哥倫比亞首都波哥大舉辦，通過集中展示70余件(組)絲路文物精美復制品及圖片資料，系統呈現絲綢之路商貿繁榮催生的生活圖景，得到當地很好的反響與互動。

　　未來，我們在對以網紅IP“綠馬”為核心的文物進行守正創新的同時，還將對以銅奔馬為重點的馬文物，進行最新研究成果的國際出版。(完)

　　受訪者簡介：

　　李永平，甘肅省博物館研究館員，甘肅省歷史學會理事，甘肅敦煌學會理事。30多年來，從事研究工作以甘肅出土漢代——魏晉簡牘帛書文獻、甘肅古代歷史文物為主，兼及博物館學、近現代文物。