中新社福建南平3月24日電 題：如何在沖突與多元中尋找“和”的共生之道？

　　——專訪哥斯達黎加大學教授里卡多·馬丁內·塞斯奎維爾

　　作者 鞏微微

　　美以伊戰事仍在繼續。“這場戰爭不僅在奪走生命，也在侵蝕國際秩序的倫理根基。”哥斯達黎加大學教授里卡多·馬丁內·塞斯奎維爾(Ricardo Martínez Esquivel)在第三屆武夷論壇期間接受中新社“東西問”專訪，表達了對中東局勢的深切擔憂，以及對中華文化“和”理念的贊賞。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：美國和以色列對伊朗發動軍事打擊，不僅帶來嚴重人員傷亡和民用設施破壞，還殃及多處世界重要文化遺產。您如何看待這場戰爭對人類共同文化遺產造成的威脅？

　　塞斯奎維爾：這場戰爭不僅在奪走生命，也在侵蝕國際秩序的倫理根基。中東局勢之所以令人深感憂慮，不僅因為傷亡規模之大，更在于某些破壞國際法的行為正逐漸被“常態化”。

　　當前所面臨的，不只是地緣政治沖突，更是那些旨在保護人類與文化遺產的制度框架正在被削弱。當像古萊斯坦宮(The Golestan Palace)這樣的世界遺產遭到破壞時，其影響早已超越國界，成為整個人類文明共同承受的損失。人類失去的，不僅是有形的建筑，更是文明記憶的層層積淀，而這正是最危險的破壞方式。

　　中新社記者：受制于美國封鎖，古巴長期面臨進口燃料方面的困難，能源短缺問題持續存在。您如何看待美國對古巴政策背后的戰略考量？

　　塞斯奎維爾：單邊制裁不僅制約經濟發展，也在悄然重塑全球治理的道德邊界。古巴當前的困境，是長期結構性限制持續累積的結果。近期古巴大規模停電并非偶發事件，而是基礎設施長期脆弱性的集中體現。

　　更關鍵的問題在于：在一個多邊的國際體系中，單邊行動是否具備正當性。制裁可能難以撼動權力結構，卻深刻改變普通人的生活——能源、技術與公共服務無一幸免，并在無形中侵蝕著人們對國際合作的信心。

　　中新社記者：在大國競爭加劇的背景下，您認為全球南方國家應如何凝聚共識、推動更加公正包容的國際秩序？

　　塞斯奎維爾：全球南方從來不是一個整齊劃一的整體，而是一種多元力量的匯聚。正是這種多樣性，構成了其參與重塑全球治理的獨特優勢。我們看到的不是簡單趨同，而是在公平、可持續與主權等關鍵原則上的共識凝聚。

　　全球南方并不意在顛覆既有秩序，而是試圖重建其根基；不是通過對抗，而是通過一種更為現實的認知——多樣性不是問題，而是世界本來的樣子。

　　中新社記者：您如何理解中國“和”的理念？在您看來，應如何打破西方話語主導，使中華文明“和合共生”的理念被世界更好地理解和接受？

　　塞斯奎維爾：“和”從來不是一種被動消極的理想，而是一種對共存提出高標準的實踐邏輯。長期以來，西方現代化敘事根植于殖民時代的等級觀念，而世界正邁向“多元現代性”。

　　在這一背景下，“和”被重新賦予現實意義——它不是抽象理念，而是應對沖突、實現共存的方式。它并不追求一致，而強調平衡、協商與尊重差異。這一理念所指向的關鍵在于：不是以新的敘事取代舊的敘事，而是為真正的文明對話創造條件。因此，“和”始終是一個動態生成的過程。(完)

　　受訪者簡介：

　　里卡多・馬丁內・塞斯奎維爾，哥斯達黎加大學文化史與中國研究教授，還負責維護設在哥斯達黎加大學的拉美漢學研究學術網，該學術網致力于聯結不同西語學界中研究中國的學者。編輯出版了《海外華人：離散、社會性與身份認同》。