尷尬的現狀

　　如果僅僅是面對理論上的質疑，中醫界也許并不會感到太大的危機。實際上，真正對中醫地位產生威脅的恰恰在于中醫目前的發展現狀。

　　根據一項統計，在民國初年，我國有中醫80萬人，1949年只有50萬人，而到了2005年只有27萬人。而據對一些地區和縣級中醫院的調研估計，其中只有10%的中醫開湯藥處方。也就是真正能用中醫思路看病的不過3萬人。與此相對照的則是，西醫從1949年的約8.7萬人發展到目前的175萬人，接近中醫的6倍。

　　中國中醫科學院望京醫院院長陳珞珈在2006年2月做客《人民網》時透露說，全國2937家公立中醫醫院中，只有1/3“日子不錯”，而很大一部分中醫醫院則是舉步維艱。即便是這“日子不錯”的中醫醫院當中，也有很大部分是在采用西醫療法。

　　同樣是在2006年2月，中國傳統醫藥申報世界文化遺產委員會專家組確定，將中醫理論、養生、診法、療法、方劑、中藥、針灸和民族醫藥(含藏醫藥和蒙醫藥)等8項內容，列入中國傳統醫藥申報國家非物質文化遺產第一批名錄。

　　這種看似對中醫進行“保護”的舉動卻并沒有得到中醫界的一致認可，不少中醫醫師則表示，中醫還遠沒有衰落到需要當作“遺產”的地步。

　　但敏感的國人則并不這樣認為，當韓國準備將其醫學古籍《東醫寶鑒》申報為世界遺產時，國內媒體以《韓國擬將“中醫”改稱“韓醫”申報世界遺產》為題進行了報道。這一下子引爆了國人的民族感情，“端午節已經被搶走了，難道中醫也要被搶走嗎？”一名網民在論壇中痛心的反問。

　　不同理念的碰撞

　　實際上，近幾年來網絡上出現任何一篇針對中醫中藥價值的文章，其后面附著的評論跟帖里，正反雙方的爭論幾乎都達到白熱化的程度。一些力挺中醫的網民表現出了明顯的輕視科學、甚至是反科學傾向。

　　投入這個爭論的當然不只是普通的網民。原中醫古籍出版社總編輯、中國中醫科學院研究員傅景華對時下圍繞中醫的相關爭論也感到“痛心”。他不是痛心中醫是否應該申遺，而是認為，作為傳統文化精華的中醫本不該遭受如此多的“非議”。

　　在傅景華看來，爭論中醫是否科學，本身就是一個人為的陷阱。

　　“中醫醫道乃生命之道，主要認識領域在于生命過程與樞機，將中醫定位在人體科學和疾病科學是認識的盲區。中醫的認識領域、思維方式、求索方法、概念范疇、理論綱紀、實踐目標等是人類文明的精髓，科學只是中醫作為知識體系的低層次屬性。其實，中醫不僅僅是科學，而且遠遠超越科學，并可包容人體科學。而試圖將中醫‘現代化、科學化、實驗化、定量化、客觀化、標準化……即西醫化的道路’則是南轅北轍，那種‘西化’的中醫才是真正的偽科學。”

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