“三座神山間有座香巴拉”

這話落在四川省甘孜州鄉城縣

便有了具象模樣

這座藏語喚作“手中的佛珠”的小城

用2000多米的溫柔海拔

拂去旅人高反的煩擾

只留一片“康巴江南”

等你輕輕走進

　　藏地建筑的“白色史詩”

　　要讀懂香巴拉的建筑浪漫，你得站在青德鎮的山坡上眺望——數千座白藏房如珍珠散落在河谷，潔白墻體在陽光下泛著暖光，宛如雪山舍不得藏起的碎片。

　　這些當地特有的平頂碉樓式民居，凝結著藏、漢、納西三個民族的建筑智慧：厚重墻體抵得住高原風雪，開闊平頂盛得下滿院陽光。連屋檐的弧度里，都藏著對自然的順應。

　　“白色灌禮”時節最是熱鬧。鄉城人取山巔白堊土，拌水成漿，用器皿盛起沿墻頭緩緩澆下。乳白漿液漫過墻垣，直至整座房子潔白如新。每道流痕都是祈福：愿來年平安，愿歲月綿長。

　　百年白藏房里，雕梁刻著吉祥紋樣，壁畫色彩依舊鮮亮，老人捻珠，貓臥藏毯，連空氣里都飄著酥油與木頭的暖香。

　　鄉城的白藏房從不只是居住的容器，每塊黏土、每道木紋，都凝結著鄉城人與自然和諧共生的智慧。

　　獨一無二的敬貓文化

　　鄉城人家建新房，貓一定是第一個進入的家庭成員，也是家家戶戶灶臺上的“灶神圖騰”。這份對貓的重視，源于鄉城獨一無二的敬貓文化。

　　這份偏愛，藏著兩層心意。一是感恩：過去高原農耕不易，貓捕鼠護糧，守住了青稞與收成，護佑一家人的生計；二是傳說：鄉城人說，貓是“人間與香巴拉圣境的使者”，能把塵世的心愿帶給遠方的秘境。

　　于是，家家戶戶都會給貓留一塊暖榻，灶臺上總擺著一碗糌粑奶渣，連百年藏房的木榻上，都有貓咪專屬的角落。

　　“貓不是寵物，是家人，我們感恩它為我們做的一切。”陽光落在一人一貓身上，鄉城百姓的話語，透著香巴拉“尊重每一個生命”的模樣。

　　鄉城“瘋裝”里的“千年傳承”

　　若趕上節慶，你定會被身著“瘋裝”的藏族婦女驚艷。華美綺麗的服裝配上珊瑚瑪瑙，行走間傳來的聲響，恰似鄉城女子爽朗的笑。

　　這種鄉城特有的民族服飾，藏著鄉城土裝的質樸厚重，又有唐宮女裝的華美靈動，還融著納西女裝的精巧。老一輩人說，過去，鄉城是茶馬古道上的重鎮，商隊往來間，文化的交融便繡進了衣裳里，成了穿在身上的故事。

　　夜幕降臨，廣場上的篝火便會準時燃起，身著傳統服飾的鄉城人陸續聚攏而來，準備跳一曲傳承千年的鍋莊舞。婦女系五彩氆氌，腰間銀飾叮當作響；男子著紅色藏裝，袖口繡滿吉祥紋樣。歌師即興賦詞，調子一起，眾人手拉手圍成圓圈，邊舞邊唱。

　　“向前踏是敬天地，向后退是謝祖先，轉圈時手臂劃的弧線，像巴姆山的輪廓，像碩曲河的流轉。”72歲的扎西老人是村里的老舞師，跳了一輩子鍋莊。他總說，這舞不只是跳熱鬧，更是把對土地、對祖先的敬畏，都踩進了每一步里。

　　低海拔里的“自然詩篇”

　　香巴拉七湖藏于沙魯里山脈支脈的褶皺間，守著一份隔絕塵囂的靜。它由七個冰斗湖與冰川堰塞湖串聯而成，湖盆間以飛瀑銜接，形成“七湖連珠”的階梯狀水景，又將原始森林、絨高山草甸與冰川遺跡串聯。

　　七湖湖水的色彩是大地的饋贈，鈣華沉積、礦物質浸潤，讓每片湖面都變成獨特的調色盤。日光流轉，便暈開深藍、翡翠、墨綠交織的漣漪。站在湖邊，能聽見風拂過經幡的“嘩啦”聲，能看見雄鷹掠過湖面。

　　往查呈溝深處徒步，便走進了藏語中的“山花爛漫之谷”。沿途的野花碰著土撥鼠的鼻尖，馬兒甩著尾巴啃食嫩草，牧歌混著溪聲，漫過牧民黑帳篷頂的裊裊炊煙。

　　再往深處走，穿過層疊的云杉林與翠綠草甸，如同懸浮于云海之上的查呈湖忽然闖入眼簾。水汽在湖面凝成薄紗，與不遠處的次淋措、次喬措相依，三湖映著藍天，共同演繹著“一山藏三湖，懸瀑落九天”的地質奇景。

　　而在縣城周邊，碩曲河纏繞著田野，春季桃花漫山，秋時青稞田翻滾著金浪，與遠處的雪山共同勾勒出“康巴江南”的詩意輪廓。

AI也去了趟鄉城

來看看AI眼中的鄉城

人這一輩子

一定要去一趟香巴拉秘境

不止看白藏房里的新故事

不止聽“瘋裝”講述舊時光

更是見生命與文明

在低海拔的溫柔里

慢慢生長

誰能拒絕這“有貓、有詩、有煙火”的遠方？

　　作者：袁牟知博 賀劭清

　　制圖：程嘉馨

　　編輯：吳蓓蓓

　　審校：魏園

　　責編：宋方燦

　　(中新社微信公眾號)