中新網(wǎng)上海10月14日電 題：塞爾維亞留學(xué)生菲利蒲：以中文為鑰，解碼中國(guó)深層魅力

　　中新網(wǎng)記者 李姝徵

　　“當(dāng)我用中文交談時(shí)，我的行為和表情都會(huì)變得不一樣，這種語言帶來的思維轉(zhuǎn)變，是理解中國(guó)的關(guān)鍵鑰匙。”第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)14日在滬開幕，來自塞爾維亞的復(fù)旦大學(xué)博士研究生菲利蒲(Filip Filipovic)，在會(huì)場(chǎng)接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)如是說。

　　菲利蒲從5歲開始學(xué)中文，8歲就跟隨來華從事歷史研究工作的父母來到上海，小學(xué)二年級(jí)就成為了留學(xué)生。“總有人問我：‘你中文怎么這么好？咋還有上海口音？’”菲利蒲笑著說：“因?yàn)槲以谏虾＝邮芰司拍曛屏x務(wù)教育啊。”

　　菲利蒲曾以青年學(xué)者身份出席第一屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)。而這一次，以媒體嘉賓身份參會(huì)的菲利蒲對(duì)當(dāng)下的中國(guó)學(xué)研究有了新的觀察視角。

　　“在昨天的參訪中我觀察到一個(gè)有趣的現(xiàn)象，來自印度、巴基斯坦、蒙古國(guó)的中國(guó)學(xué)研究者們，他們是用中文互相交流的。”在菲利蒲看來，這恰恰體現(xiàn)了21世紀(jì)中國(guó)學(xué)研究者與19世紀(jì)的漢學(xué)家的本質(zhì)區(qū)別，“過去的漢學(xué)家大多依賴二手文獻(xiàn)，比如我父親最早研究《道德經(jīng)》，只能通過德文譯本，而現(xiàn)在的年輕學(xué)者能直接用中文閱讀、思考，這種‘用中文理解中文’的能力，才能觸摸到文化的本質(zhì)。”

　　而漢字的表意魅力，更讓他在翻譯中屢屢感嘆“中文的深度難以傳遞”。“比如‘蘇’字，繁體字里包含了‘魚’和‘米’，直觀體現(xiàn)‘魚米之鄉(xiāng)’的含義，這種畫面感在塞爾維亞語里根本找不到對(duì)應(yīng)表達(dá)；還有表達(dá)悲傷的詞匯，‘痛苦’‘哀傷’‘悲痛’的細(xì)微差別，在很多外語中都是‘同一個(gè)詞’，中文的豐富性太獨(dú)特了。”菲利蒲說。

　　更奇妙的是語言對(duì)性格的塑造。菲利蒲笑稱，自己說中文時(shí)會(huì)不自覺變得溫和，與塞爾維亞人天生的熱烈情緒形成反差：“語言會(huì)改變?nèi)说臓顟B(tài)，用中文思考時(shí)，我能更平和地理解問題，這或許就是中華傳統(tǒng)文化里‘和’的力量。”

　　作為研究中國(guó)外交與政治的博士生，菲利蒲的學(xué)術(shù)視野始終在“古代”與“當(dāng)代”之間穿梭。

　　“初中和高中時(shí)，我喜歡讀陸游、辛棄疾的詞，他們的家國(guó)情懷總能打動(dòng)我。”研究中國(guó)現(xiàn)代政治時(shí)，古籍也總能給菲利蒲帶來新的啟發(fā)。“中國(guó)的當(dāng)代治理不是憑空產(chǎn)生的，比如‘綠水青山就是金山銀山’，我在麗水考察古村落時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)明朝遺留的村莊的同時(shí)守護(hù)了生態(tài)環(huán)境。”在菲利蒲看來，這是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)“天人合一”理念的當(dāng)代實(shí)踐。

　　在菲利蒲眼中，中國(guó)學(xué)是一座“無底洞”，越深入研究越能發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。

　　蘇州河從“問題河道”到“城市步道”的轉(zhuǎn)變，共享單車解決“最后一公里”的民生智慧……這些鮮活的日常細(xì)節(jié)，都是他理解中國(guó)的“線索”。“中國(guó)的發(fā)展不是抽象的概念，而是藏在老百姓的日常生活里，這才是最值得研究的部分。”菲利蒲說。

　　如今，菲利蒲正籌備在海外開設(shè)自媒體賬號(hào)，希望用自己的鏡頭和文字，向世界講述一個(gè)“真實(shí)、立體、全面”的中國(guó)。

　　菲利蒲舉例說，B站博主“何同學(xué)”將高科技DIY視頻翻譯成英文后在海外爆火，就是因?yàn)閮?nèi)容足夠真實(shí)、貼近生活。

　　“我想做的也是這樣：隨手拍蘇州河的散步場(chǎng)景，記錄古村落的保護(hù)故事……”菲利蒲想要講述的中國(guó)，既有深厚的歷史文化，也有充滿煙火氣的日常，“這才是完整的中國(guó)。”(完)