在紙張普及之前，簡(jiǎn)牘是中國(guó)古代重要的書(shū)寫(xiě)載體，為戰(zhàn)國(guó)至魏晉近千年間的文獻(xiàn)記錄、文化傳承與歷史研究提供了不可替代的實(shí)物證據(jù)。目前，湖北省博物館聯(lián)合11家國(guó)內(nèi)文博機(jī)構(gòu)推出的“簡(jiǎn)讀中國(guó)——中國(guó)出土簡(jiǎn)牘展”正在進(jìn)行，今天的《文化中國(guó)行》，我們就一起通過(guò)這些千年簡(jiǎn)牘，去感受生動(dòng)鮮活的古代中國(guó)。

　　簡(jiǎn)牘載中華 文明耀古今

　　據(jù)《尚書(shū)》記載，“惟殷先人，有冊(cè)有典”，“冊(cè)”和“典”就是以簡(jiǎn)牘為載體的書(shū)籍，說(shuō)明在商朝就已經(jīng)出現(xiàn)簡(jiǎn)牘，但由于保存不易，目前考古出土的最早簡(jiǎn)牘實(shí)物為戰(zhàn)國(guó)遺存。

　　總臺(tái)央視記者 任梅梅：現(xiàn)在我們看到的就是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的竹簡(jiǎn)，它出土于戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓，最長(zhǎng)的一枚達(dá)到了75厘米左右，歷經(jīng)2400年，上面的文字依舊清晰可辨。

　　湖北省博物館學(xué)術(shù)研究中心副主任 副研究館員 羅恰：這里面記載的是當(dāng)時(shí)隨葬的一批車馬器，廣車、路車等古代的這種比較高檔次的、貴族能夠使用的車輛，可以說(shuō)是古代的“豪車名單”，這一批簡(jiǎn)是曾國(guó)目前考古出土的唯一一批竹簡(jiǎn)，它也是比較珍貴的。

　　戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)、睡虎地秦簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)以及三國(guó)時(shí)期的吳簡(jiǎn)與晉簡(jiǎn)等230件組文物，以時(shí)間為序，集中展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)至東晉近千年間，簡(jiǎn)牘作為主流書(shū)寫(xiě)載體發(fā)展的完整脈絡(luò)及其記載的中華文明記憶。

　　湖北省博物館學(xué)術(shù)研究中心副主任 副研究館員 羅恰：這一組就是睡虎地秦簡(jiǎn)里面的《法律答問(wèn)》，這里面就有目前我們發(fā)現(xiàn)的最早的“未成年人保護(hù)法”。當(dāng)時(shí)未成年人不是以年齡來(lái)界定，他是以身高6尺(來(lái)界定)，大概相當(dāng)于現(xiàn)在不到1米39的樣子，6尺以下是未成年人。這里面講不到6尺的一個(gè)小孩去放馬，馬受到了驚擾，就吃掉了人家一石的莊稼。那么現(xiàn)在就問(wèn)——這個(gè)小孩該不該受到懲處，回答是不該受到懲處，而且也不用去賠償莊稼，這也是當(dāng)時(shí)對(duì)未成年人進(jìn)行一個(gè)特殊照顧(的體現(xiàn))。

　　兩千多年前的乘法口訣表 倒著背

　　簡(jiǎn)牘，是“簡(jiǎn)”和“牘”二者的合稱，“簡(jiǎn)”通常是由竹子制成，長(zhǎng)條形、較窄；“牘”通常是由木材制成，長(zhǎng)方形、較寬，此外還有木質(zhì)多面體的“觚”以及“楬”“符”“券”等多種形式。現(xiàn)場(chǎng)展出的這枚出土于湖南里耶古城的秦朝木牘，就是迄今考古發(fā)現(xiàn)最完整的《九九乘法表》。

　　湖北省博物館學(xué)術(shù)研究中心副主任 副研究館員 羅恰：它正反都是有字的，跟我們現(xiàn)在乘法表基本上是一致的，但是順序是相反的，我們是從一一得一往上背，它是從九九八十一往下背，倒著背。

　　古人生活百態(tài)鮮活再現(xiàn)

　　簡(jiǎn)牘素來(lái)不是文物界吸睛的存在，但這些竹木勾勒出的細(xì)節(jié)，讓泱泱中華文明更加真切和鮮活。比如現(xiàn)場(chǎng)展出的睡虎地漢簡(jiǎn)《質(zhì)日》里寫(xiě)滿了公私事項(xiàng)，堪稱基層小吏的“工作日志”。

　　在甘肅懸泉漢簡(jiǎn)里，不僅能看到多位西域使者往來(lái)絲路的“足跡”，還有迄今最早的“吃雞”賬簿，當(dāng)時(shí)作為絲綢之路上重要機(jī)構(gòu)的懸泉置，全年共消耗了44只雞，全部由政府來(lái)買單。

　　沅陵虎溪山漢簡(jiǎn)《美食方》，整套竹簡(jiǎn)里面記錄了肥牛粥、清蒸魚(yú)、煨雞湯等豐富菜品，還常見(jiàn)“去其毛”“以水灑之”“斟去其沫”等字眼，是我國(guó)現(xiàn)存最早對(duì)古代飲食制作有較詳細(xì)記載的食方資料。

　　湖北省博物館學(xué)術(shù)研究中心副主任 副研究館員 羅恰：我們通過(guò)簡(jiǎn)牘能夠發(fā)現(xiàn)這些古人，其實(shí)跟我們現(xiàn)代人的生活也有很多相似之處，這種人間煙火氣能夠讓我們感受當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的豐富，引起一個(gè)“時(shí)空對(duì)話”、一種古今的共鳴。(央視新聞客戶端)